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热度 1 草帽的思想 2015-9-28 20:40
最近方丈组织了几个会议,主题有两个:一、给两个小孩取名;二、两个小孩起什么名。 给孩子取名的事经过一番热烈且卓有成效的讨论,方丈亲自拍板敲定:男孩叫释屁,女孩叫释奶。两个名字完全是按照小孩的特性来的。释屁也不知咋搞的,从出生到现在,每天最喜欢做的事就是放屁,带着他散步,排气管基本没停过,声音都挺大。古语虽云臭屁不响响屁不臭,但单调、毫无乐感的放屁声还是没人会喜欢,方丈赐名释屁的意思是,想通过名字去遏制八字或生理上的某种缺陷,翻译成大白话的意思是,穷人都喜欢起名张百万。 释奶的名字起得毫无争议,也是最快形成决议的,这小尼姑已经一岁多了,到现在还没断奶,只要一天不给她见到释梦师太丰满的胸脯,就哭得整个忘情寺不得安宁,释梦师太为了追求身材不走形而制定的断奶计划也只能夭折,在饱受一个星期无精打采的折磨后,我们一致决定,释梦师太不得给释奶断奶,事情已上升到不是释奶能不能活的问题,而是我们这群和尚能不能继续活下去的级别了。方丈对此事的支持异常坚决,因为,他是最直接和最大的受害者。 听闻方丈喜添龙凤,方丈好友牛筋先生亲自前来道贺,并从我给他开过光的宝马车上搬下几箱奶粉,只是释屁释奶两个小家伙闻到这些奶粉,就浑身抖个不停,不管怎么哄,硬是不张嘴,无奈之下方丈只好把奶粉分给我们师兄弟几个当夜宵和早餐,懂得知恩图报的哥几个,喝奶前都会念阿弥陀佛感谢释屁和释奶两个小不点。 天天有奶粉喝的美妙日子坚持了几个月,我们师兄弟脸上除了红光满面,脸上无一例外地圆滚滚起来,第一个感觉不对劲的是方丈,他清瘦的脸庞已经不见了,长得跟猪头炳似的,后来释发借一次赶集的机会,带了一点奶粉去化验机构化验,得出的结果让我们大吃一惊,奶粉中含有三聚氰胺。我们瞧着释屁和释奶两小不点在院子里追逐打闹,不约而同的抚摸了一下胖乎乎的脸蛋,长叹一声:你们厉害。 得知消息的牛筋赶到寺院,瞅着我们长得跟猪悟能一样的破脸,饱含歉意道:真不知这是毒奶粉,要知道打死也不会买。方丈摆了摆手:不怪你。牛筋气愤地说:奶奶的,我拆了那家店。方丈再摆了摆手:善有善报恶有恶报,不是不报,时候未到。牛筋见状,双手合十:善哉善哉,大师,这次我来是商量一下赞助佛像的事情。方丈瞪大双眼,一副恍然大悟状:是哦,这么大的事居然忘得一干二净。 很久很久以前,牛筋曾答应赞助忘情寺一尊佛像,只是他的要求有点苛刻,要佛像塑得跟他一个模样。我那时候的想法是,牛筋先生长得也太对不起善男信女了,佛像塑成牛筋那副尊容,会把人吓疯的,以后谁还会来磕拜嘛,时间一长,我们把这事忘得一干二净,反正想着心中有佛就行,寺院里有没有佛像是其次,心诚则灵。 这次他主动提出赞助佛像,我们的原则可不能让步:赞助佛像可以,但牛筋施主要求的佛像要塑得跟他一个样子我们不应允。牛筋爽快地说:没问题,但有个问题,我想赞助一个财神,有问题吗?方丈看了看我们道:这事有点不好办,寺庙里供财神好像没人干过。我接过茬:方丈,我们忘情寺是间开放的寺院,现在社会拜金主义肆虐,是要搞一个财神来管管才行了,不能让有钱人永远有钱,得让穷人也有钱,大家有钱才是真的有钱。 牛筋接过我的话:释玩大师,你这是共产主义思维啊。我说是的,大家同意吗。释穷是第一个举手的,不止因为是我的弟子支持我,而是他受尽了没钱的苦,如果忘情寺供奉的财神真的灵验,他以后就不是一个穷和尚了,他要做一个有钱的富和尚。释穷很有信心地看着我,我知道他的意思,财神供奉在忘情寺,他近水楼台先得月,每天与财神相处,对他的处境,财神会酌情特办的。经过一番讨价还价,方丈和牛筋先生商议出了一个双方都可以接受的方案,忘情寺供奉财神,经费由牛筋全额赞助,择日请神入庙。
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