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标签: 诸葛亮
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好女人是老男人成就大事业的心灵鸡汤
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敬说张敬 2017-1-6 14:56
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http://www.tudou.com/programs/view/Epj5ROpfoEA/ 河南南阳是个风水宝地，出了很多了不得的人物，诸葛亮当年隐居的卧龙岗也在其境内。我要说的人物与南阳城西郊的另一条岗 ——麒麟岗有关。麒麟岗与卧龙岗一脉相承，也出了一个扶佐君王的名相：百里奚。 麒麟与卧龙一样，都不是凡物，注定是要名留千载的。不过百里奚没有诸葛亮那么潇洒，比较苦命，他无法在岗上悠闲的种种地，慢慢的等待君王的拜访。他只能在母衰子弱时无奈的离家寻求发挥才能的机会，留下妻子独自撑起一个家。也不知百里夫人杜氏是否与诸葛亮之妻一般长相颇有特色，不过，她也是一个历史上有名的女人，都说一个成功男人背后就一个默默奉献的女人，这句话简直就是百里夫人的写照。杜氏有远见，知道自己男人有雄才大略，不是个可以卿卿我我过一辈子的小男人，所以忍痛放他出家门，还杀了家里唯一的母鸡，拆了门闩当柴煮了一锅鸡汤为其送行。当百里奚打着饱嗝上路时，就是漫漫几十年分离的开始，这可能也是百里夫人不曾料想到的吧。但她那锅鸡汤煮得确实妙，究竟怎样个妙法，看下去就知道了。 百里奚的求官之路非常不顺，最好的时候也只是当了个中层官员，离他当初的理想差远了。更惨的是他站错了队伍，和虞国公一起做了晋国俘虏，还非常无厘头的成了晋国穆姬的嫁妆 “嫁”到了秦国。当时已是糟老头子的百里奚怎么也咽不下这口气，拖着老身子骨偷偷溜回楚国。怎想这一溜又为自己帮了个倒忙，人家秦穆公本有意拜他为相，却找不到人，打听之下才知道老头子跑到楚国去了。这秦穆公可算是一个英明的主，打算以千金赎回这个陪嫁过来的老头，转念一想，楚人虽然不识货，但也不是笨蛋，如果自己出千金，他们肯定会要更高的价。干脆一甩手丢出去五张不值钱的羊皮，指名道姓要百里奚，楚国人这回可被耍了，还以为这个老头和秦王有什么过节，秦王是要把他拿去碎尸万段的，就忙不迭的拱手把百里送了出去。 从此以后，百里有了个很不怎么样的绰号 ——五羖大夫，打个比方吧，虽然你现在是年薪百万的工程师什么的，但因为刚进公司时老板只给你五百块钱工钱，同事属下就一直叫你“五百块某某”，你高兴得起来吗？不过当时，百里奚是很高兴的，还推荐了自己的哥们蹇叔来一起帮忙，一来二去，将秦国捣拾得像模像样。可见当时古风醇朴，有情有义，没有现代人那么多花花肠子，既然你是我的伯乐，我就不遗余力，此作风颇像孔明的“鞠躬尽瘁，死而后已”。而且百里不像商鞅那样铁血，温厚仁爱的工作作风受到了许多百姓的称赞。到此为止，这个七十多岁的老头总算功成名就了! 接下来就要处理个人问题了，话题再次转回百里夫人杜氏。这位老太太着实不容易，当年送夫上路，伺候婆婆，为其送终，拉扯儿子，灾年逃荒，也不知道是怎么撑过来的，有没有 “悔叫夫君觅封候”的懊恼，也不得而知。后来她总算听说有个叫百里奚的在秦国混得很不错，就抱着侥幸心理跑到百里府中找了个洗衣服的差事，终于逮到个机会在百里奚面前弹琴，一边弹一边骂：“百里奚，五羊皮，忆前时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为!”边骂还边把当年那锅鸡汤揪出来，这锅鸡汤，就如后世乐昌公主的破镜的作用一样，是一种信物，一种期盼，承不承认它，就是为人的问题了。还好，百里奚的表现很不错，他一把拉过满脸皱纹的老婆痛哭流涕，成为了不忘糟糠之妻的典范。 纵观百里奚的一生，充满了戏剧性。他不算爱国者，作为楚人而在秦国大展手脚；他不算好儿子、好丈夫、好父亲，离家后就音讯全无，按道理说，好像是不忠不孝，但却留得了一世美名，为什么呢？因为，作为朋友，他有义气，够宽宏，在秦王重用自己的时候，却 “不识时务”的把蹇叔抬出来，成就了蹇叔的理想。作为臣子，他尽心尽力，不搞阴谋诡计，是个值得托付的人。作为官员，他亲民爱民，同甘共苦，不嚣张拔扈，算得上清官和好官，也避免了如商鞅一般被车裂的结局。作为丈夫，他虽没尽到责任，但是个有良心的人，总算还能有一个好的结果。作为一个追求理想的人，他的坚持和信念，自信和气魄，成就了自己的一生。所以，总体来说，百里奚的为人和政绩还是对得起他在历史上的名声的。 人无完人，做人做到这个份上，谁还能说什么呢？ 但是，我们可以想象，如果出门去外闯荡时候，没了那罐鸡汤，百里奚，还能成就如此事业吗？ 我看未必！ 片尾曲 秋日无语 词 / 曲 / 唱：张敬 编曲：蒋山 一壶酒微热 两个人相对沉默 窗外藜芦红匆匆 转眼又是秋 光从叶间穿过 心情成斑驳 轻轻一伸手 似有还空 啊 ……. 一句话未说 明日天涯两凋落 弹指挥去多少年 转眼就白头 光从叶间穿过 心情成斑驳 轻轻一伸手 似有还空 （都在你手中） 张敬，非著名画家、原创歌手。 歌手里，张敬是最好的画家；画家里，张敬是最好的歌手。这种错位，让他有种遗世而 独立的 飘逸感。 让漂泊的人继续漂泊，给孤独的人以继续孤独的勇气，这就是张敬的歌、张敬的画的魅力。 “敬说”是我们为张敬量身定制打造的一款说的节目，张敬百年孤独的烟嗓，像人生最美妙的相遇之后更加有趣的前戏，令你欲罢不能——旅途上，深夜里，“敬说”是你另一个情人或者亲密爱人，聆听张敬，跟自己的人生摊牌！ 请加公众号 “敬说天下”，总有一天，你会有难以预料的感动与惊喜。 敬音荟专注打造行业精英成为具有影响力的 “优质网红”，请电13817732559，姚先生
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靠争名靠夺人，不如靠包容创新
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宋丞策 2016-9-2 13:55
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今年 8 月初，南阳当地媒体陆续刊发稿件称，中共南阳市委、南阳市人民政府决定，今年 9 月 28 日至 10 月 7 日，将在南阳卧龙岗武侯祠举办“中国 . 南阳 2016 诸葛亮文化旅游节”。而关于举办这一节庆的缘由，当地媒体表述为“进一步弘扬诸葛亮‘鞠躬尽瘁、死而后已’的伟大精神，学习诸葛亮勤政廉政思想。” 此前，南阳市政府曾经通过多个媒体平台发声，将地处南阳县境内的卧龙岗，认定为诸葛亮出山前的隐居地。新京报记者注意到，早在 2010 年，南阳官方就将卧龙岗定义为“诸葛亮躬耕十载地”。 8 月 18 日 ，微信公号“汉水襄阳”发布文章，对河南南阳的这一行为加以质疑。这篇名为《某地将办诸葛亮文化节：李逵和李鬼，怎相处？》的文章称，诸葛亮躬耕地位于古隆中，在今襄阳境内，并非如南阳宣称的卧龙岗。文章历数襄阳曾经举办过的历届“诸葛亮文化旅游节”，直言“咱们襄阳的活动怎么跑到别处办去了”，并暗指南阳的这一节庆系“李鬼”。 新京报记者注意到，“汉水襄阳”系襄阳市委宣传部官方微信公号，此前曾多次发布文章宣传襄阳的“诸葛亮文化”。（来源：新京报 原标题：南阳襄阳争办“诸葛亮文化节”） 争议卧龙岗，相争何太急？众所周知，自古从来不缺少对于历史著名人物故里的争议。这其实也不是什么时下独有的话题，甚至有些争议早已持续了数百年，令人扑朔迷离、疑惑丛生、浮想联翩。比如，有关三国诸葛亮故里的争议大战就上可追溯数百年之久。如今，不管是襄阳还是南阳，为何围绕诸葛亮卧龙岗的争议还喋喋不休？ 靠名靠声非好汉，靠创靠新真英雄。清代画家郑板桥病危时给儿子留下一张纸条写道：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。”这句话也告诉我们，地方经济发展要想进入到一种健康的发展运行轨道，就要走出靠“争名夺利”的发展误区，要想开创地方的美好未来，就必须紧紧依靠创新发展理念，依靠辛勤劳动才会有收获、有果实、有芳香。 党的十八届五中全会确立了“创新、协调、绿色、开放、共享”的“五大发展理念”，是以习近平同志为总书记的党中央治国理政的核心理念。即将举行的二十国集团（ G20 ）领导人第十一次峰会以“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”为主题，首次将“创新增长方式”列为重点议题。习近平以创新理念引领 G20 新发展，必将为 G20 持续注入新动力，必将为我国经济发展注入新活力。 靠争名靠夺人，不如靠包容创新。明代文学家冯梦龙的《醒世恒言》：靠山靠水，不如靠自己。当下襄阳与南阳这样的“争来争去”争到了什么？至于“争”的结果，眼前或偶有所“得”，但长远又会怎样？毕竟“靠山或山会倒，靠水或水断流”的现象，未来总是变幻莫测。因此，地方经济要腾飞奔小康，就必须全面践行“五大发展理念”，少“争名夺利”，多包容创新；少“先声夺人”，多联动共享；少“唇枪舌剑”，多实干兴邦。（文 / 宋丞策）
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从开国元勋「教子以德」读出的那些人格魅力
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宋丞策 2016-5-12 12:09
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诸葛亮下放
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zhuyuansi 2016-4-1 13:25
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诸葛亮下放 闻雪思 话说蜀军失街亭后，诸葛亮挥泪斩马谡，上表后主，引咎自贬。后主刘禅准其所奏，下诏撤消诸葛亮的丞相职务，贬为右将军，下放汉中一皮匠作坊劳动，让他接受该作坊三个皮匠的“再教育”。诸葛亮虽是治国帅军的绝代奇才，上晓天文，下知地理，然其在南阳躬耕时，未曾研究过皮匠技艺，乍下放到作坊时，确也显得拙手拙脚。但他对蜀国赤胆忠心，为人豁达平易，虚心学习，埋头劳动，并不计较个人的荣辱得失。 朝中无相，那后主刘禅乐得溺于酒色，无人干涉。然毕竟是处于三国鼎立时代，魏吴大军压境，虎视眈眈，蜀军不可无帅。况且那诸葛亮乃先帝托孤老臣，自己素以“相父”称之，不敢怠慢，故也不得不时御驾亲往汉中皮匠作坊探望，以示关怀。跟随后主的宦官叫黄皓，乃奸妄之徒，本就畏忌诸葛武侯，见状趁机谗言道：“传言诸葛亮聪慧过人，无所不能。今日观之，其不如一个普通皮匠也。民谚云：‘三个臭皮匠，胜过诸葛亮。’昔先主提拔诸葛亮于茅庐之中，陛下何不效法先帝，提拔这三个皮匠于作坊，让其接替诸葛亮的职务，陛下必能高枕无忧，安享万年，何愁天下不定也！”刘禅听信黄皓之言，遂拜三个皮匠为相，总理朝廷军政大事，不再去看望诸葛亮。 那三个皮匠在蜀国众皮匠中，技艺超群，也算是一流的师傅。若命其做双皮靴，自然娴熟自如，快捷交货，而且质量绝对可靠。命其为相，却是擀面杖吹火－－一窍不通。不出十日，蜀国大乱。许多大臣相继被贬，下放到作坊与诸葛亮一起劳动。作坊里的皮匠兄弟却穿戴起朝服朝靴，一个个上成都宫殿沐冠演礼，三呼万岁。军中士卒也宰马为革，磨枪作锥，在演武场上切磋皮革工艺。连农夫亦废田弃耕，以荷杖牧牛羊为乐也。 魏主曹睿闻知大喜，乃命司马懿率大军入川伐蜀。魏军一路过关斩将，势如破竹，可怜蜀军一触即溃，如何抵挡得住？未几日魏兵便逼近成都。后主大惊，急召三个皮匠商议。三个皮匠哪里有什么运筹帷幄的谋略，只能彼此面面相觑，叩头谢罪。后主方悟，急诏右将军诸葛亮入朝。好个诸葛亮，不改凛凛忠心，大智大勇，扶危拨乱，依旧披鹤氅，戴纶巾，坐镇成都城楼抚琴，再唱一出空城计。那司马懿来到城前，左观右看，还是令大军速退。诸葛亮遂令赵云、魏延、关兴、张苞领兵转山呐喊，鼓噪佯追，惊得魏军丢盔弃甲，落荒而逃，狼狈退回陇西方定。蜀军大胜，众将官班师回朝，仍喜骇交加，乃问孔明曰：“司马懿亦魏之名将，何以屡中丞相的空城计？”孔明曰：“司马懿生性多疑，虽在西城上了一次当，然彼认定吾生平谨慎，不会两次弄险，此番必有埋伏，深怕中吾之计，所以又退去。”众皆惊服。后主羞赧，遂罢免三个皮匠相位，仍拜诸葛亮为丞相。 诸葛亮官复原职后，将下放的大臣召回朝廷，令朝中皮匠统统回到作坊，各司其职，各尽所能。并聚积粮草，置造攻城渡水之器，励兵讲武，惜军爱民，蜀国再度振兴。此段故事史料，罗贯中编著《三国演义》时漏略，吾从民间传说中发掘整理，以飨读者。闻雪思谨记。
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谁在A股上演了“上屋抽梯”？
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宋丞策 2014-12-10 11:18
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当你在股海里游来游去的时候，请别忘记这里会刮起狂风，这里会掀起巨浪，这里也会暗礁海啸 ...... 不妨你游上岸边歇一会儿脚，擦亮一下你的眼神，先研读一则三国时期的故事，再去领略一下兵法三十六计之“上屋抽梯”，以此探源 A 股近日为何涨跌起伏？ 三国时期，刘表偏爱少子刘琦，不喜欢长子刘琮。刘琮的后母害怕刘琦得势，影响到儿子刘琮的地位，非常嫉恨他。刘琦感到自己处在十分危险的环境中，多次请教诸葛亮，但诸葛亮一直不肯为他出主意。有一天，刘琦约诸葛亮到一座高楼上饮酒，等二人正坐下饮酒之时，刘琦暗中派人拆走了楼梯。刘琦说：“今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳，可以赐教矣”诸葛亮见状，无可奈何，便给讲一个故事。春秋时期，晋献公的妃子骊姬想谋害晋献公的两个儿子：申生和重耳。诸葛亮对刘琦说：“申生在内而亡，重耳在外而安。”刘琦马上领会了诸葛亮的意图，立即上表请求派往江夏，避开了后母，终于免遭陷害。 据中国经济网报道：在股市长久低迷之时，近几日股市却又突然的暴涨之后，周二 (12 月 9 日 ) A 股瞬间上蹿下跳，两市股指低开高走后冲高回落，上演了一出惊险的“过山车”行情。截止收盘，沪指报 2856.27 点，跌幅 5.43% ，成交额 7934 亿；深成指报 10116.49 点，跌幅 4.15% ，成交额 4731 亿；创业指报 1504.62 点，跌幅 3.99% 。沪深两市成交超万亿再创新高，共计 12665 亿元。是谁导演了大暴涨大跳水？为何大多数股民投资的股票并未跑赢大盘？ 在股市上流行一句这样的谚语：每逢大鳄 ( 巨头大户 ) 浮出水面，股市就会波涛汹涌。 笔者分析近日整个股市波动的过程不难看出端倪，股市的巨烈震荡背后是否有“大鳄”们在操纵股价？一般“大鳄”们玩弄股市“潜伏”的蛛丝马迹是，“大鳄”们在股票低价位时买进，然后施用各种各样的花招，包括顺势媒介传播利多的消息，吸引无数散户跟进，这就好比已经摆好“云梯”去让这些散户们抬着股价登上高楼。 如此以来，股市就会出现先拉动股价超常反弹且大幅度上升，而且还会造成大量成交的影像，散户们以为股价将会上升，甚至以为“牛市”即将“冲天”的趋势，因而会有散户跟进并加码投资。等到股价升至一定幅度时，“大鳄”们认为时机已经成熟时原形毕露，，便会突然杀价大量抛出，以实现巨大差价利润，致使股价一泻千里，大幅度回落 ...... 如同过山车那样让人惊心动魄。这又如同突然“抽走梯子”一样，使得已爬到高处的散户连同股价一起又重重地跌落到地面上来。 常理讲，股市上没有“只涨不跌”或者“只跌不涨”的股票。这正是： “警觉大鳄浮水面，小道消息莫轻信，诱敌‘梯子’莫跟进，盲目跟风陷阱多。” 笔者善意提醒广大投资者，若要在股市上取得高收益，就必需要冒高风险；但是冒了股市高风险，并不一定就能够获得高回报。俗话说：退一步海阔天空。 “曹操兵败走华容，哪知关公设伏兵，发财致富路千条，并非只有华容道。” （文 / 宋丞策）
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