印尼是海外客家人的重要聚居地，由于历史的原因，华文教育一度中断30多年，直到上世纪末才开始恢复，因此在印尼首都雅加达市面，放眼所见的华文印记还是不多。不过，笔者去年到印尼参加世界客属恳亲大会时，路过雅加达一条古老的街道，沿街几座标有“宗祠”字眼的建筑引起了我的好奇之心；今年仲秋，得以再次踏上千岛之国的土地，笔者终于寻机走进惦记中的街区，寻访中华文化象征的印尼姓氏宗祠。

      在祖籍蕉岭的乡贤汤新元的引导下，笔者来到这条名为石桥头街的社区，参观了一座独特的宗祠建筑——百氏总义祠。

      客家人的姓氏宗祠一般是以一个姓氏为单元建立的。在石桥头街一带，笔者也看到了刘氏宗祠、张氏宗祠、梁氏宗祠，因而百氏总义祠在这群建筑间显得相当特别。总义祠临街的大门已被改造，在汤先生的带领下，我们从侧门巷子走进里面，在一块空地上，一位老师带着一群学生在做体操，从肤色就可看出这些学生是本土族裔而非华族。今天的百氏总义祠部分作为学校用地使用，只有它的正堂上厅，依然保持着宗祠建筑的风格。

      站在天井仰望义祠，建筑特别雄伟高大、空间宽阔，高达十多米，一块“百氏流芳”的匾额悬挂上方，下面则是层层叠叠、次序分明的神主牌，神主牌纪念的是逝去先人。与众不同的是，安息在这里的灵魂姓氏各异，来自中国的不同地区，但主体是祖籍梅州的客家人。

     大厅两侧厢房边墙上的两块石碑，明确记录了百氏总义祠的历史由来和演变过程。一块是立于光绪七年（1881）的《吧城创建义祠叙》，碑文开宗明义写道：

     “尝思过都越国，圣人有行道之怀；浮海乘槎，吾辈为谋财之念。客商之远适异国者，姑不具论，即飘游吧城不啻数十万馀。稇载荣旋者固甚多，丧身殒命者亦不少。嗟夫，一朝入梦，故国长辞。残魄孤魂，孰悯凭依之失所；悲风泣雨，谁怜祀奉之乏人？”

      于是，以一群来自嘉应州的客家人士为首作出义举，创建义祠，为孤独死在这片南洋土地上的创业者提供灵魂安息之所，供后人祭祀和缅怀。

      从碑文和神主牌可以看出，为首倡建人士钟应标，是来自嘉应镇平（蕉岭）的客家人。在1865年（清朝同治四年），钟应标与同乡钟仕标、钟仕梁、钟科郎以及林丙官、张新郎等十多人，题银数十盾，在名叫结石珍的地方创建义祠，每年举行春秋两祭。这个传统一直延续到今天。据汤新元先生介绍，现在，印尼客家乡亲依然坚持两祭传统，一些姓氏即使拥有自己的宗祠，也是先到百氏总义祠先行祭祀，然后再到本姓宗祠举行祭祀联谊活动；而一些没有单独建祠的姓氏，更是将百氏总义祠作为慎终追远的主要场所。

      总义祠后来搬迁到如今的雅加达石桥头街49号。这是因为1874年中秋节，钟应标、钟仕梁等举颜德富为总理，继续劝捐得到一大笔款项，购买了雅加达城内华侨李克成大屋，将义祠迁移此地。1876年，又购买相邻的梁德水房屋两间，在1877年至1878年平整土地，扩建成今天的规模。

      设计者对神主牌的次序作出精心安排。第一层居中的是：“百氏历代祖宗暨列考妣诸公孺人之神位”。同时对为建设总义祠作出贡献的人士预留了位置，像钟应标、钟仕梁等人的神主牌放在居中下层的位置。百年的光阴过去了，一些神主牌上的字眼随着时光流逝而黯淡，一些由于采取刻字填金漆的方式，则依然清晰可读。神主牌记录了上供每位逝者的名讳字号、原乡籍贯，甚至他们的功名身份。根据记录可知，他们的故乡多在广东嘉应州,且以松口、镇平等地居多，当然也有来自归善（今惠州惠阳）、潮阳的华侨。这些文字承载着丰富的历史信息，如一座神主牌是嘉应松口贡生温龙云的长生禄位，其实他还是候选布政司理问；另一位来自芹菜洋（今梅江区芹黄）的陈云柏则是敕赠文林郎；来自镇平的林和章是当地的甲必丹，也获得清政府赠封的朝议大夫知府官衔。由此可知，早在百年前已有怀才不遇的客家知识分子，不顾海禁令，跑到南洋谋生。也有不少创业成功的华侨通过捐纳的方式，从清政府那里获取荣誉性官衔，提高社会声望，折射客家人对功名的推崇心态根深蒂固。

      在这片椰风蕉雨的国度，也有不少客家人在成功后热心推进当地文化教育，来自嘉应雁洋堡长教村的丘燮亭就是其中一位。百氏总义祠墙上有一块纪念碑记，刻有丘燮亭的浮雕像，记录的是丘燮亭先生去世后，他的后人丘心荣、向荣等兄弟将收到的赙仪和先生部分遗产一万盾，捐献作中学基金。因为丘燮亭生前致力支持雅加达华侨公学，地点就设在百氏总义祠。这笔基金用来购买眉士京街房产7间和地皮一块，入息收入作为办学经费。从当年的1939年至今，华侨公学早已沧海桑田，不过百氏总义祠依然屹立，见证丘先生的伟大人格。

      印尼生活着数千万华人后裔，包括八百多万的客家人，首都雅加达又称吧城或椰城，更是重要的聚居地。百氏总义祠明年即将迎来150周年的建祠日子，正如祠堂石柱上刻的楹联：“义原重于首邱，想昔时航海梯山，手泽绵延，八千里外成群庙；祠皆祖乎黄帝，看今日分支别派，心香瓣祝，五百年前共一家。”所反映的正是他们在异国他乡艰苦奋斗，团结互助，慎终追远，不忘根本的情结。