花木兰的哭泣

丘峰

写下这个题目时，我觉得对我从小就崇拜的女英雄花木兰似乎有点不恭，甚至有点负罪感。我只好说：“花木兰小姐，恕小的无理了！”

的确，花木兰是刚强的女性，她是不会哭泣的（至少在公开场合下）。你看，当“军书十二卷，卷卷有爷名”时，战争来临，皇帝下令征兵打仗，上面要征老父从军，而当时家庭情况是：“阿爷无大儿，木兰无长兄”。因此，花木兰为了保家卫国，毅然女扮男装，代父从军。就在这样严酷的景况下，花木兰没有哭；在征战的日子里，“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”的时候，远离家乡，远离亲人，是女孩子最容易动情的时候，但花木兰没有哭……

俗话说，男儿有泪不轻弹。其实花木兰虽是女儿身，但她也是有泪不轻弹的“男子汉”！然而，如果她能活到今天的话，她肯定会流泪的。

此话怎讲？看官，请听我说几件事。这事发生在上海，一对父子在看完动漫片《花木兰》后的谈话。

当父子俩走出影院后，父亲问儿子《花木兰》好看吗？儿子兴高采烈地说，好看。父亲不失时机地教育他：“你看，人家花木兰多勇敢，父亲体弱多病，家里又没有哥哥、弟弟，花木兰有勇气代父从军，保家卫国，为祖国立下汗马功劳。”儿子接口说：“是呀，花木兰女扮男装，英勇战斗，立了大功呢。”父亲接着再问：“那么，今天换了你，你会替爸爸去当兵打仗吗？”儿子骇了一跳，立即回答说：“我才不会呢，打仗要死人的，我害怕！”父亲哑然。

还是在上海。有一位教育工作者对四、五年级的学生作调查，结果是，凡是看过《花木兰》的学生都很钦佩花木兰的勇气。但是，当问起他们“如果你的父母遇到困难，比如，父母患重病躺在床上，你会怎么办？”，竟有一半以上的同学回答说：“我会到爷爷奶奶、外公外婆家去，他们会照顾我的。”……

不是吗？如果辰光隧道真的能穿透花木兰生活的那个年代（假设花木兰真有其人，而且真的能考证出她的生活年代）的话，花木兰听到如今孩子们的“高论”，她肯定会为之悲伤，为之落泪的！

花木兰的精神是多重性的，例如：孝顺（为了照顾多病的老父，毅然代父从军）、机智（女扮男装，整整瞒了伙伴十二年）、爱国（当听到敌情紧张时，毫不犹疑从军作战杀敌）、勇敢（她杀敌有功，所以战后皇帝欲封她“尚书郎”）、幽默（战后荣归故里，“还我女儿装”后，“出门看伙伴，伙伴皆惊惶”等），尽管长诗《木兰从军》是民间传说，未必真有其人，但在花木兰身上无疑集中了中国传统女性的美德，寄寓了人民大众的感情，花木兰成为美丽和勇敢的化身。由此而来的动画片《花木兰》尽管是美国人制作的，而且是由西方人的眼中审视中国传统文化和女性形象，其中不乏与东方人审美观点的差别，但花木兰的代父从军、保家卫国、奋勇杀敌的精神还是做了很好的体现，孩子们会从中汲取力量的。

然而，发生在上海的事实却不完全是这样。以上例举的孩子心理却是显现出的是懦怯和缺乏社会责任感。打仗会死人，这是事实；作为孩子会为此感到害怕也可以理解。问题是我们的学校教育和社会教育应该充分注意这个问题：保家卫国是每个公民义不容辞的责任，一旦祖国召唤就要像花木兰一样上前线奋勇杀敌；而照顾父母家人，这是一种家庭责任，也是社会责任，这个显而易见的道理，现在还有许多孩子却不明白。一事当先，先从自己的利益考虑，养成一种自私狭隘的心理，这也是极危险的事。

以上的问题，一个是大而言之，一个是小而言之，这都是牵涉到中国人的道德精神，同时都是由《花木兰》引申出来的，不能等闲视之。当然，以上的情况只发生在少数学生身上。然而，这些现象的产生不能不引起学校和家长们的注意。

由此观之，今天要充分注意青少年的爱国主义和勇敢献身的精神培养，应该从娃娃抓起，从少年抓起，培养他们的阳刚之气，培养他们的硬骨头精神和社会责任感，这样当祖国需要的时候才能挺身而出，“替父从军”，保家卫国。若能如此，今日少年定胜当年的花木兰，如果这样花木兰将会破涕而笑。

２０１１年９月１０日２１：０９修改于上海寓中