打好梅州“海峡两岸交流基地”这张牌

    ■ 丘峰（著名作家、上海客家联谊会会长、梅州市发展战略顾问）

    国务院台办近日将梅州等六处新设为“海峡两岸交流基地”。这是一个振奋人心的消息。梅州作为广东第一个海峡两岸交流基地，对梅州与台湾两地搭建交流合作平台，促进两岸客家经济文化、旅游及投资合作等方面将起到更加积极的作用。

    改革开放以来，台湾的梅州籍客家人就开始回到祖居地寻宗问祖、投资捐赠等等。如今，在客观上梅州已经成为海峡两岸政治、经济、文化、教育、商贸等交流的重要纽带。依托梅州客家这个平台，既可以使海峡两岸同胞唤起对中华民族的认同感，又可以使得民族感情进一步共融共处，心灵上的距离得以进一步拉近。随着两岸经贸文化交流的日益频繁，两岸同胞的共同利益日益显现。如何充分利用新设的“海峡两岸交流基地”这个平台，是梅州面临的重要问题和使命。

    近年来，由于血缘、地缘、人缘、商缘、情缘、神缘等种种原因，海峡两岸客家同胞加强了商贸、探亲、寻根、旅游等方面往来。尤其是去年国务院公布建立海西区后，作为客家大本营之一的梅州纳入海西区范畴，把梅州与台湾更加紧密联在一起，为海峡两岸客家人的往来创造更好的条件。随着梅州 “海峡两岸交流基地”的确立，梅州与台湾的交流扩大了平台，两岸在经贸往来、文化交流、观光旅游等方面将迎来新一轮快速发展机遇，相关的贸易、航空、交通、物流业、旅游业、现代农业等方面的合作，以及房地产、文化产业等都有望迎来景气的提升。其中，我认为，重要的是要做好旅游开发与文化交流两块“文章”。

    由于梅州地处山区，工业基础薄弱，在交通、人才、技术等方面都无优势可言。梅州的优势在于“山区”和“客家”。

    俗话说，靠山吃山。梅州森林资源丰富，许多是原生态的，森林覆盖率高，是天然的大氧吧，像蕉岭、平远、丰顺、大埔、五华等地，山奇水秀，满眼苍郁，可以搞森林浴、氧吧浴、矿泥浴、大漂流、探险探奇、休闲狩猎等；梅县和大埔有许多古村落，像南口、水车圩、百侯等文化底蕴深厚，还有许多古庙宇供游客朝拜，像泮坑、灵光寺、神光山等，至于新建的景点如雁南飞、雁鸣湖、麓湖山等风景如画，美不胜收；梅江、汀江、三河坝与古镇松口、茶阳交相辉映，都是旅游的绝佳胜景，足以做好大文章。

    当然，仅仅有丰富的旅游资源是远远不够的，问题还在于要有便捷的交通，交通是旅游的命脉所系。近年来，两岸开放空中交通，提供了便利，特别是地处粤东的揭阳机场的建设和梅县机场的扩建，以及拟建中的高铁、高速公路四通八达，给两岸大客家旅游提供了有力的保证。

    开发梅州山水旅游应当与开发、利用客家丰蕴的人文资源相结合，还要在“客家”二字上落力做文章。梅州客家的人文资源丰富深厚，可以称为“东方的吉普赛人”。迁徙的过程和层出不穷的客家名人赋予客家文化神秘性和传奇性。这是最为宝贵的文化财富，对促进两岸客家文化融合，推进经贸、旅游等方面合作均有积极作用，符合两岸客家人的共同愿望。

    在今后海峡两岸交流中，尤其在两岸客家人的交流中，梅州无论在文化、旅游，还是在商贸、投资等方面都有举足轻重的地位，都能大有作为。我相信，梅州将会成为海峡两岸交流的重要窗口。

将“交流基地”建成“精神家园”

    ■杨宏海（深圳市文联副主席、梅州市发展战略顾问）

    国台办批准将梅州新设为“海峡两岸交流基地”的消息传来，令我甚感欣喜。记得2006年，我受深圳市台办委托，组织策划了“两岸一家亲、共叙客家情——深圳高雄客家文化交流活动”，当时许多台湾同胞都是祖籍广东蕉岭，他们对我说，希望有机会回原乡去看看祖先的“胞衣迹”。如今，新设的“交流基地”将圆许多台胞的回乡梦，因此，这个喜讯也足令两岸客家人欢欣鼓舞。

    近代以来，梅州逐渐成为了“客家文化中心”，人文荟萃、风景秀美，又是极少战乱兵祸的“福地”，台湾乃至海外的同胞，对梅州“世界客都”的地位都是认同的，这就为建立“交流基地”打下良好的基础。“交流基地”可以通过客家文化这个载体，促进两岸官方机构和民间团体参与到客家文化的传承和创新中来，尤其要注意吸引客家青年的关注和实践。可通过海峡两岸同胞都喜闻乐见的文化交流方式，吸引台湾客家同胞回梅州交流、投资、合作，最终将“交流基地”建设成为两岸同胞共同的精神家园。为此，我提出如下建议：

    1、“壮游原乡”体验活动。组织两岸客家同胞形成团队，到梅州地区短期共同生活、采风问俗，吸引台胞带着下一代来梅开展诸如“大陆寻根”、“公祭先祖”、“欣赏非遗”等活动，（梅州迁台客家人中以蕉岭籍的最多，蕉岭县可以组织参与一些大型的“寻根”活动）以增进两岸客家同胞对客家文化的认同感和归属感，同时感受原汁原味的客家风情，加强对客家文化的直观感受。

    2、“形象大使”选拔活动。我曾经担任梅州市与河源市举办的“客家妹”形象大使选拔赛的评委，感到这是一种对年轻人很有吸引力的活动形式。两岸可在“交流基地”共同举办大型相关活动，选拔内外兼修、具有良好客家文化素养的青年，作为客家文化的形象代表，力争扩大对外宣传力度，形成品牌效应。

    3、“校际交流”。台湾台中市有个逢甲大学，是一所具有深厚客家渊源的高校，梅州嘉应学院可与逢甲大学定期举行客家文化的互动，通过“交流基地”，开展梅州与台湾学者互访、学生互换的尝试。

    4、“山歌流行风”。去年，深圳市文联与梅州广播电视台等单位合作，打造“客家流行音乐金曲榜”，创排“山歌流行风”专场演出，还邀请了台湾青年歌手萧佩茹等前来参与，深受群众欢迎。“交流基地”可以组织两岸歌手参加“山歌流行风”比赛，吸引年轻观众的关注和参与，推出一批优秀的作品和歌手，增强客家山歌的生命力和时代影响力。

    5、“客家美食园”。客家美食是两岸客家人的最爱。台湾高雄曾举办过“美食孝娘亲”活动，将美食与孝道结合起来。今年5月，我在深圳市坪山新区“客家文化节”上将此项目移植过来，让中学生亲自为母亲下厨做饭，深为当地客家人欢迎。因此，建议在“交流基地”专设“客家美食园”，举办丰富多彩的美食交流活动，以弘扬客家传统美德。

    6、“客家创意园”。在发展创意产业方面，梅州可以向走在前列的台湾学习，共同打造文化创意产业精品，比如梅县南口镇的麓湖山文化产业园区，可以作为一个首选之地。

    7、“青年创业培训营”。组织两岸青年共同参与职业规划和创业设计，在“交流基地”里面可以考虑专门设立一块“两岸青年自主创业园区”，延聘两岸创业专家前来指导、培训，为两岸客家青年创业提供交流合作的必要服务和支持。

    我觉得，梅州作为海峡两岸交流基地，立足“世界客都”、“文化之乡”，以弘扬客家文化为旗帜，与两岸经济、社会的共同进步互相推动、相得益彰，则必将为两岸客家文化的共同发展开辟出一个崭新的局面。我热切期盼着梅州“海峡两岸交流基地”大展鸿图！

两岸客家心相印

    ■谭元亨(广东省政府参事、华工教授、博导、客研所所长)

    欣闻梅州被定为海峡两岸交流基地，很是兴奋。梅州是客家人聚居的中心地，有“客都”之誉，而台湾亦拥有五百多万的客家人，其中，原籍是梅州的约180 万人，因此，梅州定为两岸的交流基地，可谓实至名归。

    抚今追昔，梅州与台湾的客家人，血肉相连，说得上“打断骨头连着筋”，且不说最早拓殖台湾的便有梅州客家人，明代客家人“一枝散五叶”的大迁徙中，其中的“一叶”，便是在台湾开枝散叶，明末清初，郑成功收复台湾，其客家名将刘国轩麾下，就有上万客家人，人称“国姓爷”的大军中，客家人有三分之一强。连荷兰等侵略者，在东南亚由郑氏建立的海上帝国，也得向“国姓爷”称臣纳贡。郑成功失败后，其部属据史载，乃“入梅岭，从万家”——正是这一传统，成就了梅州侨乡的称号。而台湾朱一贵之乱平息后，更大规模的客家人在清廷解除了粤籍移民渡台的限制后，进入了台湾。这次，他们大都进入了苗栗地区。众所周知，当今台湾镇平（蕉岭）籍的客家人，比仍在蕉岭的人口还要多上一倍。他们当中，最出名的莫过于丘逢甲这样一位民族志士了。当年，他抗倭保台，回到国内，更从“君主立宪”转变到“拥护共和”，辅佐孙中山先生一举推翻千年帝制，一百多年来，一直为海峡两岸人民所怀念与景仰。还有同是镇平籍的苗栗人罗福星，受同盟会派遣，于辛亥革命年间，在苗栗召开代表大会，发表《大革命宣言书》，废除已垮台的清廷签下的《马关条约》，号召光复台湾，发动起义。他两度被捕，壮志犹在，于1914年3月从容走向刑场，临刑留下绝笔：“不死于家，永为子孙纪念；而死于台湾，永为台湾同胞纪念耳。”终于，在30年后，抗战胜利，台湾终于回到了祖国怀抱。而抗日战争中，把剑四行的八百壮士，其领队的将领，便是梅州人谢晋元，台湾所拍的名片《八百壮士》，把惨烈的战争场面呈现给今人，壮怀激烈，让人热血贲张。他们，都是客家人，都是梅州籍的客家人，无论在海峡的此岸或彼岸，他们都一般“硬颈”，一般大义凛然，一般舍生忘死—— 一般有着客家人的血性！

    无论隔着海峡，还是隔着重重的大洋，客家人也都还是客家人，祖上打下的族群的印记、身份的印记、文化的印记，都是不可抹煞的。

    上世纪80年代，当中国大陆开始改革开放，沉寂半个世纪的客家学研究、客家文学创作也同样开始了复兴。作为一位亲历者，我深感这一复兴来之不易，30年的沉寂，乃至沉沦，当应有怎样的唤起与振奋，但客家精神应是永远昂扬的，我们当奋然前行！不仅仅在学术上的承传与开拓，更应有历史文化的雄起，这是我们这一代人责无旁贷的！历史的脊梁立起来了，题材的升华与深化无比重要，我们需要的，是重塑客家人的形象，尤其是精神的形象。

    尽管上世纪八九十年代，海峡两岸的信息几乎还处于隔离状态，但仿佛是心有灵犀一点通，台湾的客家人也在 “解严”之际，几乎同时发起了“还我客语运动”，不仅在客属地建立起了一所又一所客语学校，而且，客语电台，客语电视台也纷纷建立，近十所大学更成立了客家学院，当我后来在台湾，听到那里电台播放起了我作词的《我是客家人》，尤其是在一次大会上听到一位著名学者讲起我的《客家圣典》、《客家魂》三部典在台湾引起的轰动，我潸然泪下。我没想到，我的客家著作，同时在海峡两岸赢得那么多的知音，在推动客家文化的复兴中能发挥出微薄的力量。也许，原籍兴宁的、作为辛亥元戎的外公，在冥冥之中赋予了我这一使命与力量。

    本世纪初始，在两岸关系极为困难的时刻，两岸梅州籍的客家人，却在广州与台北共同召开了首届海峡两岸客家文学研讨会。而后一直开了三届。到如今，两岸的高峰论坛、客家论坛业已在两岸关系解冻后纷纷举行，尤其在海峡两岸交流基地成立后，各个层面、各种形式的交流当会更蓬勃地进行。