高台何面水  悬空为禅定

文/廖是添

 

      屈指数数长寿之乡蕉岭的旅游胜景，不管你从最高的山峰金山笔开始说起，还是从最低的河流石窟河直接陈述；从石窟河源头的长潭泛舟顺着直侃，还是从释迦牟尼文化中心逆流检阅而上；从东边的石礤日出从容罗列，还是从西边的沧海学校津津道来；说着说着，你准会不自禁地说到高台庵。这绕不过去的景观，究竟有什么神秘可探？有什么神奇可传呢？！

     其实，高台庵很小，小到不足灵光寺的二百分之一；高台庵地理位置很低，低到不及阴那山的三分之一；可高台庵却很险峻，险峻到有“南方悬空寺”之称；高台庵日夕淡定，淡定到无论多少人慕名光临——可以把众人氧起来的中国长寿之乡蕉岭，它依然头顶青天，静静端坐天马山悬崖峭壁，面水入定默默参禅。

     据查高台庵又名金龟挂壁，有220多年的历史，由一辈子行善积德的长潭摆渡船夫五华人伍荣昌所建。相传清朝嘉庆初年，来自五华的单身汉伍荣昌，在长潭以摆渡为生。一天清晨，伍荣昌忽然发现河岸东方绝壁的半山腰上，一只大金龟正在爬行，两只金闪闪的眼睛，似在招呼自己。伍荣昌大奇，心想，若非是自己看花了眼，那必定是自己眷恋此山河的感情太深而生发的幻境。然而，一连几天，这金龟就像约定好时间相见的朋友，准时出现。伍荣昌心动了：这明摆着是神灵感念自己一辈子行善积德，显圣指点给自己修身参禅安度晚年的福地！伍荣昌卖掉渡船，自崖壁间凿出羊肠石路，在金龟出现的地方修建了一座修禅的庵庙。因庵庙悬在半山腰，宽约30平方米，看上去俨似一高台，故名高台庵。自此伍荣昌虔心修行，取道号五木。五为其姓的谐音，木取其在高台庵生根发展之意。不久，他又动手建造了灵山塔，并招揽徒弟，为民消灾降福。高台庵逐渐声名远播，香火鼎盛。

高台庵重修扩建于1986年，庵正门额匾为“潭浮普岸”，门联曰“高台人仰止；舍利佛频灵”。正堂有观音菩萨，中堂右有财神爷，左有定光古佛、关帝；上层有三圣殿，顶屋有钟鼓楼。正堂两柱长联：“此胜汉高台，上依绝壁，下瞰深潭，老婆婆背负幼孙，濯足欲捞浮水月；斯名灵山塔，右舞飞龙，左腾天马，二姑姑鞭驱巨石，经心思补漏壶天。”此联驾轻就熟不仅把高台庵与周边的“一线天”、“双门阙”、“二姑山”、“滴水岩”、“浮水月”（指长潭夜月）、“天马山”、“丹九祠”和“阿婆背孙女”等“长潭八景”高度浓缩在一起，严丝合缝；更把身居高台庵，赏尽长潭四时美景的快意，淋漓尽致地表达了出来，实在别有一番情趣。

    春登高台庵，如遇迷蒙细雨，漫山薄雾飘飞，远近山花一会躲入曼妙轻纱，一会掀开纯白盖头，闭闭合合间，一句古诗猛丁滑落：“烟霞踏遍芒鞋破，一路春鸠啼落花”；夏至高台庵，你不妨撇开青翠里行来青翠里醉的念想，干干脆脆租一条小舟，悠哉悠哉嬉戏长潭，条分缕析细品清净潭水里倒影下的蓝天白云，白云深处影影绰绰若虚若幻若隐若现的高台庵；秋至高台庵，那是赏月的最佳季节，从高台庵往澳洲山庄看，就像端坐在南天门眺望多彩的尘世，一个月亮浮雕在天上，一个月亮浸润在水里，俯仰之间，你瞬间多了份别人不一定能拥有的圣洁；冬至高台庵，纵目长潭库区，山上水底的红枫竞相争辉：“层林尽染，漫江碧透，百舸争流”，那种酣畅，那种胸有千军万马般的自得，羡煞神仙。

    哪天闲暇若来蕉岭天然氧吧吸氧，你是否愿意与小小的高台庵结缘，不为进香，不为参禅，只为居高临下，将“水似潇湘，景似漓江”的长潭山水，尽收眼底。

 

2016.7.20.梅州.