【曹杜荣原创】

诗教育人新探

内容提要  恢复和发扬我国的诗教传统，是时代的要求，中华的期盼。认识诗教功能，才能搞好校园诗教。选择诗教，确实有效。诗教育人要采取有效做法。

关 键 词  诗教  育人  功能  做法  效果

 

面对当今高考、中考的激烈竞争，各中学多从争夺优质生源、竞聘优秀教师、更新教学设备等方面下功夫，而这些努力往往受到各种条件的限制。重点中学连年扩招，面上中学的生源素质每况愈下，各校都在想方设法提升“加工能力”。就在这个时候，有一个古老而新鲜的话题出现在我们面前，它就是富含孔子智慧的“诗教”。说它古老，是因为春秋时代以来，它一直存在；说它新鲜，是因为我国进入现代社会以来，还鲜有学校重视它，我校成了中山市校园诗教的处女地。我校开展诗教活动的实践证明：诗教能让学生在校受惠而终生得益，选择诗教，确实有效。

一  时代呼唤诗教

21世纪初叶，我国正处在世界风云激荡中崛起的历史关头。提高全民族的素质，让青少年健康成长，是当今我们中国人最关心的话题。

1999年2月20日，时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席的江泽民在接见“唐宋名篇音乐朗诵会”演创人员时指出：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作。它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”他日理万机，还多次发表诗作。

2007年10月15日，中共中央总书记胡锦涛在党的十七大报告中提出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的要求，并动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作；去年5月9日，在访问日本横滨山手中华学校时，他不忘为学生讲唐诗。

2009年3月5日，国务院总理温家宝在十一届全国人大二次会议上的《政府工作报告》中强调“推进素质教育”，说“各级各类教育都要着眼于促进人的全面发展”；他经常引用诗词名句，还创作诗歌。

陈至立在教育部长任上指出：“在中国传统文化宝库中，诗词歌赋是一颗璀璨的明珠。……我们的下一代在学习先进科学技术知识的同时，要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华文化的根，只有这样，才能成长为热爱祖国、热爱中华民族的有用人才。”

《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》要求在社会教育中，广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀传统文化普及活动，努力提高全民族的人文素养，树立良好社会风气。

中宣部、中央文明办、教育部、民政部、文化部、国家语委关于以传统节日为主题开展经典诵读和诗词歌赋创作活动的通知要求：“各地党委宣传部、文明办和民政、文化、语言文字工作部门要积极支持和指导经典诵读和诗词歌赋创作活动的开展；各级教育行政部门要充分利用经典诵读和诗词歌赋创作活动对广大青少年进行热爱祖国语言文字、传承和弘扬优秀传统文化的教育，并通过活动的开展提高师生的语言文字应用水平”。

2008年6月26日，中共广东省委副书记、省长黄华华在致阳春市诗词楹联学会全体会员的信中说：“一首好诗、好词、好联，可以陶冶我们的情操、洗涤我们的心灵、树立坚强的信念！在广东构建和谐社会、建设文化强省的过程中，我们更加要让诗词楹联这一优秀传统文化发扬光大，让这颗璀璨的明珠放射出更加耀眼夺目的光彩！”

我国是诗歌的国度，在华夏文明灿烂的长卷中，诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。中华优秀诗歌是孕育民族精神、传统道德和人文素养的深厚土壤，是人们陶冶情操、净化心灵、砥砺民族气节、培养爱国操守的精神食粮。

相传由孔丘选编的《诗》，是我国最早的诗歌总集。汉代官方确定《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》为儒家经典。后人称《诗》为《诗经》，它体现了孔子关于“兴观群怨”、“思无邪”、“温柔敦厚”等理念，传播开来发挥了教化作用，形成了“《诗》教”，其价值观成为儒学主体。后世学者把当初特指的“《诗》教”扩展为泛指的“诗教”，并不断丰富其内涵和做法。诗教，以其深厚的底蕴和顽强的生命力，走过了两千多年的风风雨雨。

古今中外的无数事实证明，诗教可提高人的综合素质。恢复和发扬我国的诗教传统，是时代的要求，中华的期盼。

二  认识诗教功能

一所学校选择诗教，往往源于对诗教功能的深刻认识。在现代社会，诗教有哪些作用？我们认为起码有如下几条：

（一）利于立德。

我国的优秀诗歌，融会了历代文人的智慧、胸怀和风骨，凝结了前人对人生、社会、自然万物的历练，是对青少年进行道德教育的重要资源。它潜移默化人的审美情感，养成对美好事物的珍惜和爱心习惯，从而在学诗过程中促成道德情感的内化。诗教养心种德，不是我说你听，而是在读诗和写诗的同时融入自我，在亲身体验中明确道德价值标准，理解道德观念，进而自觉养成好的习惯。

（二）利于启智。

诗性思维是原创性的思维活动，能使人聪颖，使人茅塞顿开。中国科学院院士、中华诗教委员会主任杨叔子说：“智，最要紧的是思维的原创性，而诗恰恰是启迪、开拓、发展原创性思维的极为重要的手段。”优秀诗歌的境界，最接近灵性与自由。而诗教，尤其是校园诗教，可以使处在脑力最佳开发阶段的孩子们，在学诗的快乐和激动中接受原创性思维能力的开发。从小通过优秀诗歌传统熏陶的青少年，不管他们日后学文学理还是学其它，都将大有好处。

（三）利于燃情。

读遍古今诗，满纸都是情，或朋友情，或家国爱，或乡亲谊，或男女恋……人无情就冷漠，就索然寡味。当今社会，受功利主义影响，不少人感情冷漠，消极处世。如何点燃青少年的真情之火，让他们拒绝无情与冷漠，让世间充满爱心与感动，无疑是影响我们民族精神气质传承的迫切课题。诗教引导人学诗、用诗、写诗，其过程都与“情”打交道。诗歌中的情感，在诗教过程中会内化为受教育者的情愫。所以说，诗教是燃情的火种。如果冷落诗教，终将冷却我们中华民族鲜活的热情和激荡的血液。

（四）利于酿美。

美，就是和谐；不美，就是粗陋。作为传承华夏文明真善美慧的重要载体，我国诗歌充满了美。好诗是审美教育取之不尽、用之不竭的源泉。诗教，就是引美泉入心灵的最佳渠道。它让受教育者感受情绪的愉悦和生命的激情，从而达到一种自由的审美境界。读诗使人灵秀。与诗相伴，温馨常在。无论是李白的飘逸还是杜甫的沉郁，无论是苏轼的大气磅礴还是柳永的浅酌低唱，只要是优秀诗作，都可以用来对学生进行潜移默化的审美教育，较之空洞的说教，要生动活泼得多，具体形象得多，富有感染力得多。

（五）利于创新。

诗人凭借“思接千载，视通万里”的想象力，创作出那么多精美的诗歌。诗歌创作过程是诗人想象创意的旅行，诗歌作品是创设情境、放飞理想的产物。诗教引导人们张开想象的双翼，学习诗人的创新精神，使之在美与情的熏陶中萌生“我也来试一试”的欲望，从而迸发出创新的火花。校园诗教启发学生在风马牛不相及的概念之间寻找联系，让原本纯真的心灵在学诗过程中自由地舞蹈，从而改善思维品质，激活想象灵性，培养创新能力。

（六）利于备考。

扎扎实实地搞好校园诗教，对备考的学生有百利而无一弊。语文试题中常有诗歌名句积累方面的题型、诗歌鉴赏题型、对联题型、仿写题型，作文也在呼唤诗意，这些都和诗教的内容密切相关。积极参与诗教活动的学生写起文章来，引用诗歌名句左右逢源，作文能力较强。开展诗教活动，能提高语文教学质量；语文上去了，学生的理解与表达能力提高了，对提高其它学科的成绩也不无帮助。

诗教的功能远不止这些。它是启蒙教育的首选，还有利于心理健康教育、校园文化建设、环境资源保护、民族精神传承、和谐社会构建和语文教师专业内涵发展……发挥诗教的特有功能，以优秀的诗歌育人，实在是新形势下培养优秀接班人的一条返本开新之路。

三  探求有效做法

校园诗教要采取哪些具体做法才有效呢？根据我校近四年诗教活动的实践，参考省内外同行的经验，我们认为以下做法行之有效：

（一）建立校园诗教的主体意识和长效机制。

开展校园诗教活动，首先要学校领导重视。我校校长办公会议于2005年9月作出了《关于开发诗教校本课程开展诗教活动的决定》，将诗教列入学校工作计划，校长亲自抓，并派一名副校长分管，由语文科组负责实施，从人力、物力、财力等方面持之以恒地支持诗教工作，促使学生求上进、知荣辱、陶冶情操、提升道德水平。我校成立了诗教委员会，制定了“诗教工作制度”，从组织设置、队伍培训、教材编写、课程开发、诗社建设、诗教宣传、校园诗化等方面进行规范管理。2006年4月，“广东诗教促进中心”落户我校。2006年12月，我校的“中学诗教探索”被批准为中山市教育科研立项课题。

（二）评选背诗标兵和诗教积极分子。

苏东坡说：“腹有诗书气自华。”意思是说，一个人读的诗书多了，有了真才实学，表露出来的气质自然与众不同。为了让学生“腹有诗书”，就得鼓励背诵。不背诗，诗教的功能就无从体现；诗背多了，想叫学生不作诗也难。开展诗教活动以来，我校引导学生落实好语文教材中要求背诵的任务，适当扩大背诵范围，背一首默一首，给能背诵诗歌名作150首以上者授予“背诗标兵”称号，学生中有1492人获得“背诗标兵证书”，有139人被评为诗教积极分子。

（三）自编诗教教材，开设诗教课程。

为了普及诗词格律常识，提高欣赏诗词的水平，指导师生学写诗词，我校于2005年10月出版了本校自编的校本教材《诗教》，免费分发给全校师生，作诗教必修课的教材。这本指导学诗写诗的教学用书，于2006年12月获中国可持续发展教育项目“十五”科研成果一等奖。从2006学年开始，我校在起始年级开设诗教课，每周每班1节，由经过培训的语文教师兼授。学校要求诗教科任认真备好每一节课，写好教案，抓好背诵，用心化解“诗韵”与“平仄”这两个难点，把诵读与创作结合起来；每年5月组织诗教常识或诗词名句积累竞赛，用以检查诗教课的教学效果。

（四）成立诗词组织。

结社吟诗，张扬诗性。2006年4月26日，我校成立了中山市第一个校园诗词组织——榄韵诗社。诗社每学年都在师生中发展社员，至今共发展了329人，其中学生313人，教师16人。诗社开展学习、辅导、创作、竞赛等活动，还开办旨在培养诗词创作骨干的“学诗班”。2006年12月，榄韵诗社成为省诗词学会单位会员。

（五）搭建交流平台。

为引导师生爱好、欣赏和创作诗词，我校搭建了多个稳定的诗教交流平台：一是诗词季刊《广东诗教》，已出版发行16期；二是开通“广东诗教网”，此举将校园诗教延伸到了家庭与社会；三是编辑出版师生诗歌选集《榄中风雅》，第一集已于2008年3月出版，收录了440位作者的作品751篇。

（六）融入科学发展思路，建设诗意校园。

我校向以可持续发展为办学思路，诗教的加盟，使这一思路更加丰富而清晰。在诗教工作中，我们通过狠抓背诗、用诗和写诗，开发学生智力，提高教学质量，净化人的心灵。我校在校园文化硬件建设中注入诗教内容，已立有50块诗牌，挂有9处墙头校诗，塑有“感恩”、“和谐”、“大爱”三处景点，办公楼前长联高挂，教学区、运动区、生活区处处诗意盎然，学习诗词的环境不断优化。

我校的诗教取得了初步的成效：

一是学生精神面貌变化喜人。

校园里诗意浓浓，教室里诗声琅琅，学生诵诗、背诗、用诗、作诗的积极性空前高涨。他们爱好诗词，用诗词抒情怀，寄壮志，进取之风日上，好人好事迭出，认真参加诗教活动的学生已有13人加入了中国共产党。

二是学生诗词创作水平提升。

小榄镇菊花题材诗歌创作大赛，我校2006年获17个一等奖中的13席，2007年包揽中学生组全部27个金奖。如我校初二周俊杰同学的七绝《秋菊》：“小榄菊花户户栽，千株万朵踏霜开。秋风只扫平庸叶，怜惜芳香接未来。”评委们认为富有新意，可圈可点。又如高一曾露同学的古体诗《咏菊》：“秋风萧瑟，落叶纷飞。百花尽谢，唯菊逞威。近而观之，不亢不卑。远而望之，满地生辉。菊有高格，众口皆碑。”由环境描写入题，突出菊花的精神品格，读来朗朗上口，让评委们眼前一亮。近四年来我校师生已在《诗国》、《当代诗词》、《中华诗教》、《中山日报》等32家校外报刊发表诗词作品411首，其中绝大多数是学生的作品。

三是学生参加统考成绩看好。

我校受过诗教熏陶的学生参加统考，是2007年开始的。那些背诗标兵，往往成为统考的佼佼者。2007年高考，我校文科、理科第一名都是背诗标兵；同年中考，我校背诗标兵70人平均分超市重点中学线82分，其中全市语文、政治、物理第一名和全镇总分第一名都是我校的背诗标兵。2008年高考，我校理科、文科、美术科总分第一名都是背诗标兵；同年中考，我校背诗标兵75人全上市重点中学线，平均分超市重点中学线72分，总分前五名都是背诗标兵。我校开展诗教活动前后高考上线情况如下表：

中山市素质教育评估专家组认为我校诗教已成为闪亮的品牌。

中央教科所副研究员、全国中学语文教研会副秘书长张鹏举来我校调研诗教工作，认为此举弥补了当前语文教学存在的缺憾，既能促进学生语文素养的提高，还能促进教师的专业发展，有利于校本课程开发和校园文化建设，是用实际行动传承和保护民族文化精髓，利在当代，功在千秋，应该把它做大做强。

《中华诗教》、《诗词报》、《中山日报》、《中山商报》、中山电视台、小榄电视台和相关网站多次报道过我校诗教进展情况。

湖南怀化和我省的广州、梅州、江门、佛山的部分学校闻讯派人前来学习诗教经验，我校负责诗教的老师应邀前往梅州学艺中学、梅县高级中学、江门新会奇榜小学、顺德南江中学作诗教专题报告，广州、梅州、湛江、云浮、江门、辽宁盘锦等地相关学校引进我校诗教教材。

广东中华诗词学会领导多次来我校调研，2007年10月授予我校“广东省诗教先进单位”称号，2008年7月评选我校“中学诗教探索”课题主持人曹杜荣老师为全省至今唯一的“广东中小学诗教工作楷模”。中华诗词学会领导从北京来我校考察诗教工作，并于2009年1月将我校评为全国“诗教先进单位”。

开展诗教活动，我校获益匪浅。我们进行的探索表明，振兴校园诗教，完全符合青少年学生的特点和愿望，也符合中华诗词的发展规律，是推进素质教育的得力举措。若推而广之，当今教育善莫大焉！