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易中天品三国与于丹的心灵鸡汤
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易中天品三国与于丹的心灵鸡汤
老调重调。只是时过境迁，不排除真正悟出点门道来。
两位区别包括却未必局限于：
首先，于女士多少有点模仿跟风味道。仅依学术或艺术创新高度，与易教授似已存在些差距。
其次，单表内容，粗略看来象下里巴人与阳春白雪。
此外，一样的抑扬顿挫，易先生深沉内敛，除了沧桑感不乏讨点营生，多谢听读者衣食父母之意味。于女士则慷慨铿锵，站得高望得远，饱含当代公知独有的神圣使命感。
至于学术水平高低，不在小贴和本人关注之列。文史类东东，若把人棒上神坛圣坛，势必天方夜潭，多少个“一千零一夜”都不够。相反，历来也不乏风流人物，隔臭皮囊仅一层窗纸。几千年的史记才有多厚？
连心灵鸡汤给轰下台，不过被知道。本人真正感兴趣还属易先生。原本默默无闻偏安东南一隅，何以一炮走红，一发不可收拾。想明白这一点，他重修中华历史实在情理之中。
盛世正好修史。
殊料易先生风正帆起之时，竟立马招来一顿莫名断喝还其次。皇帝不急太监急。被斥为神经病才真的惊心。这或比骂狗汉奸严重千万倍。万一关进疯人院，不是也变成是。
多说无益。易先生不修史，难道就无人修史了？
又忽然想起N年前大学师兄的一句问话：老弟，对三国曹操怎么看？因自小只围着池塘打转，眼底多见蜻蜓点水，自然无以言对。
老调重调。只是时过境迁，不排除真正悟出点门道来。
两位区别包括却未必局限于：
首先，于女士多少有点模仿跟风味道。仅依学术或艺术创新高度，与易教授似已存在些差距。
其次，单表内容，粗略看来象下里巴人与阳春白雪。
此外，一样的抑扬顿挫，易先生深沉内敛，除了沧桑感不乏讨点营生，多谢听读者衣食父母之意味。于女士则慷慨铿锵，站得高望得远，饱含当代公知独有的神圣使命感。
至于学术水平高低，不在小贴和本人关注之列。文史类东东，若把人棒上神坛圣坛，势必天方夜潭，多少个“一千零一夜”都不够。相反，历来也不乏风流人物，隔臭皮囊仅一层窗纸。几千年的史记才有多厚？
连心灵鸡汤给轰下台，不过被知道。本人真正感兴趣还属易先生。原本默默无闻偏安东南一隅，何以一炮走红，一发不可收拾。想明白这一点，他重修中华历史实在情理之中。
盛世正好修史。
殊料易先生风正帆起之时，竟立马招来一顿莫名断喝还其次。皇帝不急太监急。被斥为神经病才真的惊心。这或比骂狗汉奸严重千万倍。万一关进疯人院，不是也变成是。
多说无益。易先生不修史，难道就无人修史了？
又忽然想起N年前大学师兄的一句问话：老弟，对三国曹操怎么看？因自小只围着池塘打转，眼底多见蜻蜓点水，自然无以言对。
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