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谈婚论嫁和交朋结友或先看家风
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谈婚论嫁和交朋结友或先看家风
种草种草，无多有少。谈婚论嫁，既为个人终生大事，也影响子孙后代。为稳妥和长远计，对家风问题，最好一票否决。因为说到底人仍属高级动物，离不开遗传特征，须继续进化。
但这并非鼓吹血统论。谁都是社会人。非一家人，怎进一家门？近墨者黑，近珠者赤。强调家风重要性，已包含重视后天环境。
特殊个案虽然无时不在，却非抗风险能力极低的老百姓最佳选项。十赌九输。以博弈心态对待人生，除非自已做上庄家，否则于绝大多数而言，同样会血本无归。
何况千百年来诚信缺失，假作真时真亦假。把个体放在家庭等大环境中去考察，可以几何级数倍增抽查样本，更能够去粗取精，去伪存真，直至透过现象看本质。
万一生米煮成熟饭或特别形因，也尽量不生或少生孩子。这道理很简单，真正做起来却很不容易，需要足够的智慧或理性。对此，据说连德国和日本法西斯都有很大不同。德军强暴占领区妇女，即颇担心日耳曼民族高贵血统反被污染，不象日寇疯狗似到处兽性大发。
推而广之。由谈婚论嫁拓展至交朋结友，同样须对家风保持足够警醒。任何非文明法制社会不免多极分化。其中最不守秩序即为上下两极，差别或主要在于主动和被动，均宜敬而远之。否则难保不被人家卖了还帮着数钱，或如法国路易十五，不管身后洪水滔天，终让路易十六在人群欢呼声中，被送上断头台。
种草种草，无多有少。谈婚论嫁，既为个人终生大事，也影响子孙后代。为稳妥和长远计，对家风问题，最好一票否决。因为说到底人仍属高级动物，离不开遗传特征，须继续进化。
但这并非鼓吹血统论。谁都是社会人。非一家人，怎进一家门？近墨者黑，近珠者赤。强调家风重要性，已包含重视后天环境。
特殊个案虽然无时不在，却非抗风险能力极低的老百姓最佳选项。十赌九输。以博弈心态对待人生，除非自已做上庄家，否则于绝大多数而言，同样会血本无归。
何况千百年来诚信缺失，假作真时真亦假。把个体放在家庭等大环境中去考察，可以几何级数倍增抽查样本，更能够去粗取精，去伪存真，直至透过现象看本质。
万一生米煮成熟饭或特别形因，也尽量不生或少生孩子。这道理很简单，真正做起来却很不容易，需要足够的智慧或理性。对此，据说连德国和日本法西斯都有很大不同。德军强暴占领区妇女，即颇担心日耳曼民族高贵血统反被污染，不象日寇疯狗似到处兽性大发。
推而广之。由谈婚论嫁拓展至交朋结友，同样须对家风保持足够警醒。任何非文明法制社会不免多极分化。其中最不守秩序即为上下两极，差别或主要在于主动和被动，均宜敬而远之。否则难保不被人家卖了还帮着数钱，或如法国路易十五，不管身后洪水滔天，终让路易十六在人群欢呼声中，被送上断头台。
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