中国五梦：国都广京

中国四梦是走俄国路，“地大物博”的中国，从哪里出发走？相争的结论当然是要从中国首都出发。“走俄国人的路——这就是结论。”毛泽东于1949年在《论人民民主专政》一文以中国执政者的姿态向全体中国国民的号召。其实早在20多年前孙中山就提出了“新三民主义”：“联俄、联共、扶助农工”，“联俄”就是由俄国牵着孙中山来走路，孙过去拟走美英之路也已放弃，建都南京也已失败，只好迁广州设大总统府，进行失败的北伐，病逝北京，殡葬南京钟山。

21世纪世界高铁工程的实施，中华民族从陆地文明走向海洋文明的需要，借鉴俄国从陆地大国变成海洋大国的经验：把俄国历史上首都莫斯科迁往圣彼得堡，中国的首都也必须从北京迁往广州，易名广京。

一、国都广京 是中国的风水地理格局决定的

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，也是地球东半球亚洲大陆的一大部分，更是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门重要的综合科学，还是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种社会价值取向。老百姓通俗地叫它为“风水地理”的，学者雅号之以“天人合一”，领导者则誉之谓“可持续发展”，其实都是同一样的事情。这正如同，老百姓叫“吃饭”的，穷人喊“填肚子”，学者称“用膳”，领导说“应酬”，其实就是进食，站在不同立场，视野不同角度，也就不同的叫法而已。

风水地理，即是“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律；天人合一，即是自然界的“天”、“地”、“风”、“水”等和人类和谐统一。天有三宝：日、月、星；地有三宝：风、水、火；人有三宝：精、氣、神。九宝合一。可持续发展，即是男“丁”、女“口”为“可”，共同出“手”把持好“土地”的“分寸”为“持”，进行有“买”和“卖”像“丝”一样不断的经济活动为“续”，既要满足当代人的生存需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。“风”、“水”、“地”是人类生存的基础，也是人类发展的基础。把握中国“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律，和实施中国“可持续发展”的战略国策是完全高度一致的。中国老百姓对具体的风水格局的标准要求是：“前有镜，后有靠，两手有个抱。”所谓“前有镜”，指的是住宅的前面要有如镜子平稳一样的流水；所谓“后有靠”，指的是住宅的后面要有坚固的靠山；所谓“两手有个抱”，指宅的旁边及连接前面要能适合藏风和流水的地势，只是阳宅为顺水，阴宅为逆水而已。

中国的“风”从哪里来?中国的地理位置是处于北半球的亚洲大陆的东部，风是由于地球表面大气层中空气冷暖温度的变化而形成的。北冰洋气温低、气压低，而赤道气温高、气压高，高压空气向低压空气流动就是夏天的风，而气温低的冷空气向气温高的热空气流动则是冬天的风。从时空上来看“中国风”：春天东方吹的风叫“和风”，夏天南方吹的风叫“熏风”，秋天西方吹的风叫“金风”，冬天北方吹的风叫“朔风”。夏天从赤道之北的南海上形成的南风，冬天从北冰洋之南的西伯利亚来的北风，则是中国最主要的两股季风。这两股季风决定着中国大地上“春生夏长秋收冬藏”的生产生活规律。中国的国民、公民必须遵循这样的生产生活规律。“风”其实也是“气”，空气是人须臾不可或缺的肉眼看不见的物质，也是植物、动物不可或缺的东西，有规律流通的空气最适于人们的居住生活。“气”生于天地之始，是化育万物之母。而“风”的繁体字是由“凡”、“虫”两字构成：“凡”即是“帆”，外在形象地说明了“风”的力量和方向；“虫”是指昆虫，内在实质地阐明了“风”的媒介及其作用。从“天人合一”来看“风”：处在天父、地母中间位置的“风”，正是上帝媒合天地、化育万有的最伟大中介力量。“风”使植物的雌雄花粉互相传递，或靠“蜂”飞采蜜来传递；“风”又使动物的虫卵变成幼虫，所谓“牝牡相诱谓之风”；“风骚”则是指《诗经》里的“国风”，成语中“争风吃醋”的“风”却是指男女之间的情歌和情话。中国的“风”，繁殖了13亿多条“虫”，可见中国“风”的劲。

中国的“水”，除了新疆一条额尔齐斯河流经俄国入北冰洋，西藏的雅鲁藏布江，流经印度、孟加拉国入印度洋，云南的怒江流经缅甸入印度洋之外，其它诸条江河大部分都流入太平洋。中国的“水”从哪里来?主要是从太平洋和印度洋来，也有少部分从北冰洋和大西洋来。渤海、黄海、东海、南海是中国的四大海，被称为中国海的四大“海龙”。而黑龙江、黄河、长江、珠江则是中国的四大河，被称为中国河的四大“水龙”。其实，所谓“水龙”就是江河的流动及水流的趋势动向。没有水就没有生命，没有水就没有植物、动物，没有植物、动物就没有人类。中国的“水”，不但滋生了中国陆地上植物、动物，更是滋养了中国的人们。黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市，也滋润了俄国的海兰泡、伯力、共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。这四大河是祖国的母亲河，她用乳汁养育着13亿多的子女成长。可见中国“水”的丰。

中国有句俗话叫做：风水轮流转。中国自然界的风水是这样轮动着流转的：太平洋和印度洋的海水，经过太阳照晒，上升为水汽形成的云层，季候风则把它送到大陆的上空，碰上冷空气便形成黑云，黑云凝重坠落而成雨水，流入溪川河江，最后统统又汇纳进大海。自然界“风水轮流转”的循环现象，人们在由青海进入西藏途中便可亲眼见到这样的景象：由印度洋上吹来的季候风，在喜马拉雅山之南，雨水就非常充沛，植被生长就非常茂盛；在喜马拉雅山之北、念青唐古拉山之南，季候风被山挡之后，雨量就略为减少，植被也不甚茂盛；而在念青唐古拉山之北、唐古拉山之南，季候风再遭山脉抵挡之后，雨量又更为减少，植被就难于茂盛起来；到了唐古拉山之北、昆仑山之南，季候风再次遭山脉坚挡之后，雨量就极其少了，植被就显得稀疏冷落了；而昆仑山之北，季候风更是无法吹到，这里终年也就没降雨了，戈壁滩上也就再没有植被了，远远地能看到有骆驼刺，都会有欣喜之情。所以中国的黄河、长江的源头绝不会在昆仑山之北，而在昆仑山之南。李白的诗“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，应该准确地改正为“君可见黄河之水天上来，奔流到海定复回。”天上来也好，定复回也好，都全靠着“风云”。而中国社会的风水轮流转动的真正规律，自从有文字化育以来，记载着其几千年风云际会的途程，其风俗文化的流转是这样子的：中化—东化—西化—北化—南化。

中国的“地”，影响着中国的风和中国的水。960万平方公里的陆地上那特别突出的“地”就是高山。中国的三大高山山脉天山、昆仑山、喜马拉雅山，这吃三条山脉都凝聚在中亚的帕米尔高原上，被称之为“山祖”、“天柱”，又叫做“天龙”。其实，所谓“天龙”，就是接天的“土龙”，也就是山脉的走向及趋势，又俗称为“龙脉”。由“天龙”接驳下有三条“土龙”蜿蜒伸展在中华民族大地上，明朝刘基把它分称为北龙、中龙、南龙。并有诗赞曰：“北龙结龙最为佳，万顷山峰入望赊。鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。”“中龙尊贵孰堪论?水绕山环四海均。我祖祖陵钟厥秀，须知昭代万年春。”“南龙一干亦多奇，当代皇帝始帝之。惟有金陵称胜概，高祖下作上天梯。”北龙，是指昆仑山接下的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、燕山、大兴安岭、小兴安岭、长白山等。中龙，是指与昆仑山连接着的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦岭、大别山等。南龙，是指与昆仑山交接而来的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、武夷山等。所以，昆仑山被称之为“横空出世”的“万山之祖”。

水为之江，称之为水龙；山之为脉，称之为土龙。水龙主富，土龙主贵。用今天的话说，水龙主经济，土龙主政治。有趣的是，在英文“capital”一词都是同指“资本”和“首都”。水龙和土龙相汇之处，乃是建都城的风水宝地。因此“江山”便是建立京城的首要条件。水除了生产灌溉、生活用水外，还必须方便于交通航运；山既是都城的依靠，还是风雨的屏障，更是御敌的天然工事。最早记载建京城都要选择这两种条件的，是周朝的先祖公刘，《诗经·大雅》有诗为证：“逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃觏于京。”春秋时期齐国丞相管仲关于利用地理之势怎样建设国都，更有高见：“凡立国都，非于大山之下必于广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”“故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。内为落渠之写，因大川而注焉。乃以其天材、地之所生，利养其人，以养六畜。天下之人，皆为其德而惠其义。”中国历朝历代建立都城无不考虑“江”和“山”这两条“水龙”和“土龙”的风水格局。有学者统计过，五千年的中华民族文明史，就曾建有350多个首都。但给世人最深刻的印象的都城，不外乎是东京、西京、南京、北京。而在这东、西、南、北的京城之中，西京的风水要比东京的好，北京的风水要比南京的好。且看其具体情形。

西京，就是今天的西安。3000年前周朝开始建都，称之为丰镐，秦朝呼之为咸阳，汉唐盛世都谓长安。汉朝张良对“西京”的风水评价极高，刘邦接纳他的主张，定都长安：“关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一百东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国。”西京为八百里秦川的关中心脏，而关中平原四周有山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。关中平原南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭，西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障，北有黄土高原，东有骊山、华山的屏蔽和重要的函谷关通道。关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。关中平原上有渭河、泾河、洛河、灞河、沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上称之为“八水绕长安”的情形。因此，西京可谓是“考卜维王，宅是镐京”、“四塞之国”、“金城千里，天府之国”、“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。西京是陆地丝绸之路的起点，通过陆路西达中亚、西亚和欧洲、非洲，是中国古代陆地文明的象征。同时，西京也是中国大陆的中国中心。

东京，一指洛阳，一说开封。先说洛阳，周平王迁都洛阳始，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、武周、南唐等各朝都曾先后建都于此。李思聪在《堪舆杂著》评洛阳的“龙势”说：“从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入首后，分一支结北邙山托于后。山虽不高，蜿蜒而长顿。起首阳山，远映下首，至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一支至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛瀍涧，汇于前龙之右界水也。稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会也。”洛阳为京城大都是在朝代的末世，或者也只是半壁江山，但是洛阳作为首都向东、向南、向北、向广迁徙趋势做出了重要的铺垫，因此把洛阳称之为“中京”更准确些。“洛阳者，天地之中，中原之粹也。”真正叫东京的应是开封，又号汴京、汴梁。由于隋朝开挖了大运河，使得“地处四平，无险可守”的开封成为“咽喉九州、间域中华”的中国腹心，有条件而成为首都。先是唐末五代的后梁、后晋、后汉、后周在开封建都，成为“控襟带于八方，便梯航于万国”的“水陆一都会”；后是宋朝建设成北控燕赵、南通江淮、舟车辐辏、人庶浩繁的大都会，成为北宋全国的政治、经济、文化、交通中心。中国的首都设在开封（东京），标志着中华民族在努力地走向商品经济，在此着色地描绘那“清明上河图”。开封城风水的最大缺憾是毫无靠山、没有土龙。一旦战争爆发，无所依持。

南京，又称金陵、秣陵、建业、建康、江宁、石头城。“金陵，古帝王之都”，“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛；下临全楚地，包举中原势”，秦始皇东巡会稽时就看了出来，因而想尽办法破坏其风水龙脉，开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”指出孙权占有地利之便。朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固，古所谓长江天堑，真形胜也。”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于水龙的长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地。南京风水的最大缺憾是长江在北，紫金山在南，因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山。

北京，曾称蓟州、幽州、燕京、大都、北平。由元朝忽必烈接受臣子建议设大都始，历经明、清、中华人民共和国，均作为首都。元朝从上都迁至大都的理由：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”“燕都东控辽碣，西连三晋，背负关岭，瞰临河朔，南面以莅天下。”明成祖将都城由南京迁往北京理由就更多：“燕都者，北陇之尽，鸭绿界其后，黄河挽其前，朝迎万派，拥护重复，北方一大会也。”“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞。万年强御，百世治安。”“以燕京而视中原，居高负险，有建瓴之势”，“形胜甲天下，层山带河，有金汤之固，诚万古帝王之都。”细勘北京城，就会发觉有两条中轴线：一条是天、地、人的运动线，即天坛、地坛、人坛（奥林匹克体育中心）；一条是子午线，即正阳门、天安门、端门、午门、故宫、太和殿、景山、地安门、安定门。这两条中轴线也是连接土龙与水龙的重要线，土龙就是燕山山脉及其上面秦朝所建的长城，水龙就是永定河及后来隋朝挖掘的京杭大运河。顺便指出的是，秦朝修筑长城可说是坏了土龙，而隋朝挖运河则是伤了水龙，所以秦朝只有二世14年，隋朝只有三世37年的享龄。秦、隋两朝虽短，却荫及汉、唐及后世。北京作为首都，最大的政治优势就是方便汉族和辑北方的蒙古族、满族、俄罗斯族以及其他各少数民族，非常有利于民族的大团结。北京是亚洲大陆的中国中心。其风水格局最大的缺憾就是土龙强于水龙，永定河水的断流，西北风沙的进逼，造成沙漠化越来越严重，水资源越来越短缺，迁都要提到21世纪的议程上来了。

广京，就是历史上的番禺，今天的广州。最早作为首都的是2200多年前西汉时的南越国，历时93年，其后的南汉、南明都是短暂的，而且都是偏安一隅的小国国都。早在秦朝南海尉任嚣就看到广州可以建国都，他说：“且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”汉朝司马迁也指出：“九嶷、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而扬越多焉。番禺亦其一都会也。”明朝洪武十三年（1380年）永嘉侯朱亮祖看到广州观音山（越秀山）是龙首之地，因此在山上建有五层的镇海楼来镇住这龙头。其实广州的龙脉所在，越秀山只是其中一支。广州的真正龙脉，也是属于由昆仑山而下的“南龙”。到了南岭，分支下来由江西的龙南，进入广东后与龙仙、新龙、铁龙、回龙、龙山、龙潭、龙塘、龙归这些地方的山脉紧密相连，南伸到广州的帽峰山、白云山，“龙从云”，白云山才是广州城的真正龙头。白云山、花果山、越秀山，此为一支，历朝巡抚衙门就建在山下的孙中山纪念堂这个地方，广州市人大、广州市政府、中央公园到海珠广场，为广州市老城的一条中轴线。另一支由白云山、瘦狗岭，中信广场、天河体育场、珠江新城、广州塔，为广州市新的城市中轴线。历朝历代为统治者服务的风水大师们也都清楚这条风水线，所以硬是把原“太子岗”的山名改为了“瘦狗岭”，并且还有不成文的规定：不能让瘦狗岭长毛，若是瘦狗长肥了，则可以建都立国。所以驻扎在沙河燕塘的军营士兵们练习枪炮，就往太子岗上打，永远不要让其长毛。然而，时至今日，沙河燕塘驻军撤离了，山头生态讲求绿化环保了，广州开放改革建设的事业发展了，瘦狗岭绿肥了，新中轴线出来了。再一支由白云山、五山、茶山，华南师范大学、暨南大学、跑马场，这是第三条小中轴线。1949年5月以李宗仁为代总统的中华民国政府总统府及行政院就搬迁到这里，即当时在石牌新建的市立第三中学内，即后来的华南师范大学校园里的政治教育系大楼，遗憾的是如今已被拆掉，建起了图书馆。

广州之所以可成为广京，也是风水轮流转的结果。人类文明从陆地文明转向海洋文明，首都也应该从“陆都”转向“海都”。西京、北京这两座都城是土龙强于水龙，而东京、南京这两座都城则是水龙与土龙的位置颠倒，那末广州则是土龙、水龙相会的最佳点。经济上的顺口溜：“东西南北中，发财到广东。”首都建设上也应是：“东西南北京，轮着到广京。”所谓“广”，就应该包括为东西南北、上下左右、内外里表、天上地下、高山海洋，非如此，不足于语“广”。广京之“广”，乃宇宙之广，也就是要由陆地文明转向海洋文明，将来再由海洋文明转向太空文明。为此，不可不深入研究广州的风水格局。根据《礼记》传统的风水理论：“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”，广州的朱雀（火）就在前面的赤道；玄武（水）就是后面的北江、东江、西江，乃至长江，因为长江的支流湘江和西江的支流漓江是相通的，也是由秦始皇开凿的灵渠而相通的；左青龙（木）就是由近处增城博罗的东樵山（罗浮山）到惠州、东莞、深圳，抵香港九龙，远处则越海而至菲律宾、东马来西亚、文莱、印度尼西亚的加里曼丹岛的原始森林；右白虎（金）就是由近处南海的西樵山、顺德的龙山、中山的五桂山到珠海的前山、澳门的九澳山，远处则到雷州半岛、海南岛，越海的中南半岛，在这中南半岛上，则由虎变成了象，且有三象：一是越南的地形是象鼻子，一是老挝的首都万象，一是由泰国、马来西亚到新加坡又是象鼻子。根据群众口传的风水学说：“前有镜，后有靠，两手有个抱。”广京前面的小镜是珠江，大镜是南海，大的生水口是马六甲海峡，如能协同在泰国南部开凿一条运河增加一个小生水口更佳；广京后面的靠山近靠有白云山、帽峰山，远靠有南岭的“南龙”、秦岭的“中龙”、燕山的“北龙”等；广京的两手抱，就是左手的菲律宾、东马来西亚、文莱、印度尼西亚的加里曼丹岛，右手的越南、老挝、柬埔寨、泰国、马来西亚、新加坡，在印度尼西亚的苏门答腊岛、爪哇岛环抱了起来，形成了中国首都走向世界的最佳风水格局。而广州前面的大海，叫南海，又称南中国海，是地球的最中心的区位。

如果说，西京是中国大陆的中国中心，北京是亚洲大陆的中国中心，那末广京则是世界陆地的中国中心。地球本来是以赤道为中心的，但地球却偏爱北半球，让北半球的陆地要比南半球多，只有以北回归线为标准线，其南北所分占的陆地才是相互对等的，而北回归线则准确无误地经过广京。另外，中国领海南沙群岛的曾母暗沙到广州的距离，与广州到内蒙古二连浩特的距离都是相等的，领海与领土同等重要，海洋的资源不会比陆地的资源少，领土上长期生存的人们在资源尚未到短缺的情形下，眼光很少有投向领海的。今天由于人口的膨胀，陆地资源特别是能源的短缺，所以，广州是中国从陆地文明走向海洋文明的重要“海都”。如果说，黄河水好像乳汁一样哺育着西京、东京等都城茁壮地成长，长江水和京杭大运河的水养育着南京、北京等都城健康地成长的话，那末等于黄河8倍流量的珠江水，其乳汁照样可以孕育着广京这一都城出世成长，而且广州更可以成为中华民族进行和平统一、实现全面现代化的一个盛世首都。

二、中国未来的首都广京

很早以前，我就曾提出过“迁都广州”的看法，无论是在文章中，还是在讲坛上，或是在学术研讨会中，听过我话的人们，只是好奇地一笑，就再也听不到有反对和赞成的声音，这令我很感悲哀！迁都广州，不但关乎广州、广东，更是关乎全国，乃至全世界；不但关乎今天的中华民族，更是关乎未来的中华民族；与中华民族的伟大复兴息息相关，凡我中华民族的子孙岂可不关注；乃至相关全世界、全人类。

首都的迁徙是人类文明进步的表现。中国的首都从夏朝的阳城、帝丘等地，商朝的商丘、安阳等地，周朝的丰都、镐京，战国齐的临湽、楚的寿春、燕的蓟、赵的邯郸、魏的大梁、韩的新郑、秦的雍等地，秦、西汉两朝的咸阳，东汉和三国的洛阳、建康、成都等地，两晋的洛阳、建康等地，隋、唐两朝的长安，五代十国的的汴州、洛阳、成都、扬州、南京、太原市、江陵、番禺、长沙、福州、建州等地，北宋的开封，南宋的临安，辽的上京，金的大兴，元朝的和林、大都，明朝的南京、北京，清朝的北京，中华民国的南京，中华人民共和国的首都北京，整个一部中华民族的文明史，就是中华民族首都的迁徙史。而每次迁都，又都促进了中华民族文明的复兴与发展。可以说，迁都是中国经济在几千年间保持世界高水平的一个重要动因；迁都又是中国历史剧烈震荡的政治波谱图，更是中国政治变迁的晴雨表。中国历史上的迁都有两种：主动迁都，是政治势力强大，弘扬国威的表现；被动迁都，是政治势力衰落，国家分裂的征兆。再看邻国的日本，其首都从奈良，迁京都，再迁东京，现在也在考虑迁都了。韩国首都汉城（首尔）也在考虑迁移。试想，中国的首都如果仍在历史上的那些古都停留，那势必会影响中华文明的进程。

选择首都，是中国历代王朝极为重视的一件大事，这是关系到王朝命运、国家长治久安的重大事件。还关乎到地理学、经济学、政治学、社会学、民族学等许许多多问题。春秋时管子提出建都必须“高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。”首都，实际上是“江山”的代名词。武汉虽是九省通衢，有长江而无山，那龟山、蛇山只是小土包子，难于支撑起坚实的靠山，在那是不能建都的。上海有长江，有东海，可惜无有山，亦不宜建都。洛阳、南京，江在北边，山在南面，作为首都多为半壁江山之态。北京北有燕山屏障，南有永定河，实乃建都福地。前人赞北京建都的形势曰：“太行自西来……重岗叠阜，拥护而围绕之，不知其几千里也。其东则汪洋大海，稍北乃古碣石，稍南则九河故道，浴日月而浸乾坤，所以界之者，又如此其直载而广大也。使万物之广，亿兆之多，莫不面焉以相见，则凡舟车所至，人力所通者，莫不在于照临之下。自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者。”

北京作为首都，自战国时的燕国、金朝、元朝、明朝、清朝、中华人民共和国都曾以此为都城。北京自金朝1153年迁都至此，可说连续建都有850多年了。北京确实是建都城的风水宝地：左环沧海，右拥太行，南襟河洛，北枕居庸，内跨中原，外控朔漠。北京作为都城，过去对于防御异族侵略的能力有很大作用，而今天随着科技的发展，特别是国防上导弹的使用，马上刀枪防御能力逐渐式微。更主要的是，自然界的水、风、沙阻碍着北京的发展，迁都已势在必然。随着地球温度升高，北方沙漠化、荒漠化程度越来越厉害，步步进逼北京，尤其是每年的沙尘暴。北京的用水已经到了严重的地步。北京出现严峻的供水形势，国务院决定建设南水北调工程，以解北京缺水之急。过去故宫是北京的最高建筑物，现在的高层建筑物已置故宫于低矮之地。高层建筑物所需的用水，市民的马桶、洗衣机、淋浴用水的增加，造成永定河快要断流了，十三陵水库、密云水库、官厅水库的供水出现严重不足，不得已只得拼命抽取地下水，这又造成了北京地层的地下大漏斗，真担心要是唐山地震、张家口地震如震到北京城怎么办?北京将何以堪?人无远虑必有近忧。北京人已把黄河水引进京城，怎奈黄河水这条孕育中华民族母亲河的乳汁也常发生干涸。北方大河断流，我中华民族还有南方大江——世界第三大河长江，从东、中、西三线把它裁为三截，引水进京。我真担心千里的南水北调工程，沿途水的蒸发、流失，长江水进了京城又还剩有多少，姑且不去计算水的成本。与其引水，不如迁都。中国历史上隋朝曾搞南水北调，开凿了大运河，当时主要还是用于航运，可隋朝统治只有３７年的历史，悲乎！

有趣的是，在英文中“首都”和“资本”为同一个词“capital”。在西方很多国家，首都首先是经济中心、生产中心、工业中心、资本中心，是资本的聚集地。在古代中国，京畿重地也是经济资本重地，长安为首都是有赖于八百里秦川的富庶之地。首都只有雄厚的资本，才有吸附力。首都经济应表现为中央支持地方、而非地方支持中央的情形。现在京畿重地，包括北京2013年的GDP为19600亿、天津为1、4370亿、河北为28300亿，总计为62270亿，还不及广东的62300亿。所以迁都广州，应该提出来了。2013年广州市的GDP为15420亿元，仅次于上海21600亿，北京19600亿，只要广州努力一下，超越北京已是早晚的事了，或许就在今明年。而如果广州和佛山合并，则把广州市的15420亿，再加上佛山的14810亿，共达30230亿，则超过了北京。

广州也具有建都的历史根基。早在秦朝南海尉任嚣就说：“且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”（《史记·南越列传》）汉朝司马迁也指出：“九嶷、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而扬越多焉。番禺亦其一都会也。”（《史记·货殖列传》）历史上曾有“三朝十帝”建都于广州的经过：一朝是南越国历五帝，共93年（公元前208年～前111年）。秦时岭南设置桂林、南海、象郡三郡，任嚣为南海郡尉。时项羽、刘邦、陈胜、吴广起义，任嚣病且死，召南海郡龙川县令赵佗镇守防乱。秦灭，赵佗击并桂林、象郡，自立为南越武王，在位67年。赵佗孙赵胡接南越王，在位16年，为文王。太子婴齐立，在位10年，为明王。太子兴立，亡；其兄建德立，亦亡。二朝是南汉国历四帝，共55年（公元917年～971年）。五代十国其间的905年，刘隐取得岭南节度使位。917年，其弟刘岩（刘龑）称帝，国号汉，史称南汉。其辖地有广州、韶州、潮州、容州、邕州、交州、桂州、贺州、连州、郴州。刘龑在位25年。刘龑三子刘玢继位两年被其弟所弑。刘晟杀兄篡位，在位16年。刘晟长子刘鋹在位14年，为宋朝所灭。三朝是南明短瞬政权。公元1646年11月2日南明唐王朱聿鐭在苏观生等拥戴下于广州称帝，年号“绍武”。1646年11月18日南明桂王朱由榔在广东肇庆称帝，年号“永历”。两政权互相攻战，“绍武”政权仅存40多天为清兵所灭，“永历”政权退至广西后不久也被清军所灭。在现代史上广州也有建都的短暂历史。中华民国两总统曾建都于广州：一是孙中山在广州任非常大总统。1921年4月选举，5月5日孙中山就任非常大总统，总统府设在今中山纪念堂所在地。1922年陈炯明炮轰总统府，孙中山乘永丰舰离穗往沪。二是代总统李宗仁迁都广州。1949年4月25日南京国民党政府南迁广州，总统府设在广州市郊石牌（今华南师范大学校园内），代总统为李宗仁于1949年10月14日广州解放前逃离。再就是中共中央所在地，也曾设在广州。1923年5月至9月间，中共中央政治局设在广州市东山区。1923年初，孙中山由沪返粤，在广州成立大元帅大本营。鉴于广州的有利条件，便于与孙中山国民党联系接触，中共中央局决定迁往广州，并在广州东山恤孤院路3号召开中国共产党第三次全国代表大会，决定实行国共合作。

迁都广州，是中国历史文化发展规律的必然结果。让我们以千年时段来审视中国历史文化发展规律，就会得出“中化—东化—西化—北化—南化”的规律。所谓“中化”，中国姓“中”，中华民族文化发祥地在黄河中游的中原大地，始于伏羲画八卦，成于仓颉造文字，熟于文王演周易，为中国文化孕育期（?—公元前1000年）。所谓“东化”，中国文化发生期（公元前1000—公元1年），历经西周、春秋、战国、秦、西汉各朝。其间中国文化发生的内容是以周礼，孔孟的儒家学说，老庄的道家学说，孙子兵法等为主流，而这些文化内容日后深刻地影响着历朝历代的文治武功，而这些文化活动的重要舞台是以东部齐鲁大地为主的。所谓“西化”，中国文化成长期（公元1年—1000年），历经汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国，至宋真宗庚子年。如果说唐诗宋词辉煌灿烂的成就是中国文化成长的标志，那末丝绸之路和佛教由西传入，则是中国文化成长的体现。从西方而来的佛教以及中亚文化的东来，音韵学的东传，魏晋时代便发现汉语的四声，运用汉语四声写诗，唐诗可说达到炉火纯青的地步。宋词则是一种配合音乐可以歌唱的诗体，而“配合音乐”就是指西域音乐——燕乐（宴乐）。中国育蚕制丝和造纸技术、印刷术、指南针、火药四大发明，经丝绸之路传播西方，这是中国文化对世界文化的贡献。而西方的佛教、伊斯兰教、景教以及其它文化艺术也经丝绸之路传入中国，西来的佛教文化已成为中国文化的重要部分。所谓“北化”，中国文化的融合期（公元1000年—2000年），历经宋、元、明、清、中华民国、中华人民共和国，其最主要的特点是多民族文化融合进中华民族文化传统中，先是蒙古族文化的融合，接着是满族文化的同化，后是俄罗斯文化的输进，也可说是农业文化和渔猎游牧文化互相融合，这些冲突融合活动的主体及驰骋的场地都在北方的大地上，完全有理由说是“北化”。中国文化的时空移动规律是不以人的意志为转移的客观规律，经过由中到东，再到西，再到北后，2000年以后该是“南”了，因为地球是圆的。2000年后的中国文化应是其高潮期。高潮期的中国文化将和亚洲东方文化更密切地融合，并将和西方文化更紧密地融合，也就是说和世界文化相融合。也只有世界文化大融合，中国文化才能出现高潮。在这个高潮中，市场经济大潮将汹涌澎湃地席卷中华大地，现代化建设热潮将涌向穷乡僻壤的每个角落，在中国南方开放改革已听到高潮到来的潮音。香港、台湾取得了经验，成为亚洲经济建设的“小龙”；广东、香港、澳门已成为中华粤文化和英、葡方文化相结合之点；福建、台湾、广东、香港、澳门、海南、广西则是中国文化和世界文化相融合的一条南沿海切入线；如果说以秦岭、淮河为界定的南方，包括以上海为龙头的长江流域文化，以广东为龙头的珠江流域文化，就可以清楚中国文化“南化”的规律和势头。以上这些文化圈往南再与越南、菲律宾、新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚等地的大中华文化圈，就可看出中国文化和世界文化结合的大趋势。应该说，中国文化的高潮期，称之为“南化”是准确的。而当今中国历史文化“南化”的中心应该在广东广州，广州成为第五直辖市乃至成为中国首都，已是中国历史文化发展的必然规律了。

从历史规律的时间来看，迁都广州是历史的选择。但还有不少人站在陆地眼光看广州，认为广州是中国的边陲之地，这完全是错误的看法。从中国陆地、亚洲陆地、世界陆地的三个角度来看中国中心，你会发现：西安一直是中国陆地的中国中心，中国大陆最南为北纬19度，最北为北纬54度，最东为东经135度，最西为东经75度，那末处于北纬34度、东经109度的西安，正是中国陆地的中国中心。西周，秦，西汉，十六国时的前赵、前秦、后秦，南北朝时的西魏、北周，隋，唐，共十朝建都于此。北京一直是亚洲陆地的中国中心，亚洲大陆最南为北纬1度，最北为北纬78度，最东为西经169度，最西为东经26度，那末处于北纬40度、东经116度的北京，正是亚洲陆地的中国中心。广州一直是世界陆地的中国中心，本来地球的中心应以赤道为中心，但它偏爱北半球，把陆地面积过多地放到北半球，因此从陆地角度来看世界，应以北回归线为中心，北回归线以北和以南的陆地是相等的，而北回归线又正好穿过亚洲的中国的广州，其正是世界陆地的中国中心。其实，广州实实在在是中国中心。过去生产力低下，人们在陆地上生活，忽视了海洋的面积。由广州到中国最南端南沙群岛的曾母暗沙，和由广州到中国北端与蒙古交界的二连浩特，其距离又是相等的。

迁都广州，是陆地文明向海洋文明过渡，迎接海洋时代到来的需要。中华民族文化的根基是在陆地文明的基础上生化而成的。陆地资源已被人类利用得差不多达到极致的状态，因而不得不把目光转向海洋。所谓陆地的“黄色文明”向海洋的“蓝色文明”转移。由于受生产力的影响，中国人长期把生产注意力集中在陆地上，而忽略了海洋资源的开发利用。看一看近代世界上发达国家荷兰、英国、西班牙、葡萄牙、法国、德国、美国，无有不是充分利用海洋资源的。中国人有以邻居苏俄为师的传统，要学彼得大帝为俄国人民谋利益，他把首都由莫斯科迁至圣彼得堡是何等的英明！圣彼得堡曾屡遭瑞典的侵占，彼得大帝硬是在湼瓦河的滩涂上修建起一座堪与威尼斯嫓美的首都城市，他使俄罗斯由陆地大国变成海上大国，甚至连中国称之为海参崴都变成了符拉迪沃斯托克。我国有海洋资源可利用的也只有辽宁、河北、天津、山东、江苏、上海、浙江、福建、台湾、广东、广西、海南这些省市，广东省海岸线之长、海洋资源之丰为全国之冠，更何况海南省八十年代才划出，而广西的海岸线六十年代才划给。广州市的南沙港是通往世界海洋的门户，广州又是历史海上丝绸之路的发祥地。

中国南海是中国与世界互相交流的主要通道。古代中国与世界互相交流的主要物品是丝绸，丝绸是中华民族祖先的伟大发明，丝绸生产在世界上居于领先地位，因此丝绸的外传，形成了举世瞩目的“丝绸之路”。“丝绸之路”又分为陆上“丝绸之路”和海上“丝绸之路”。陆上“丝绸之路”是指以长安为起点，经过陇西高原、河西走廊和西域地区，进而抵达中亚、南亚和欧洲等地的交通线；海上“丝绸之路”主要是指从广州，而后有泉州等地，通过南海、马六甲海峡，进而抵达印度洋、波斯湾、红海等地的海上交通线。通过设首都于广州来开发南海，是从陆地文明向海洋文明乃至太空文明进军的重要宣示。要牢牢记住，中国不仅有960万平方公里的领土，还有460万平方公里的领海；而地球上的面积70％的面积是海洋，30％的面积才是陆地；中国要走向世界，中国陆地文明要走向海洋文明，最重要的通道是中国的国海——南海。设都于南海之滨广州其意义不言自明。

迁都广州，是世界东西方经济交流的需要，更是全球经济一体化的需要。广州的对外贸易起源很早，据《淮南子·人间训》载：秦始皇经略南越之时，番禺已是犀角、象牙等物的集散中心。西汉时期，广州更成为“番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑”（《史记》）的大集市。也可以说广州是最早“参入”世界经济共同体的城市，1514年第一艘葡萄牙商船开到了广东，西班牙商船则在1557年，荷兰商船是在1601年，英国商船是在1637年，法国商船是在1660年，美国商船“中国皇后”号则是在1784年取道好望角来到广州的。英国东印度公司在1699年便到广州设立商馆，法国在1719年便到广州设立商馆，荷兰则在1793年到广州设立商馆，商馆的设立，加速了广州对世界商品贸易的交流。广州是一座世界贸易城市，每年春秋两次在广州举办的中国进出口商品交易会便是明证。

迁都广州，是继续繁荣香港、澳门的需要，是实现祖国强盛的需要。穗、港、澳可以说是珠三角的三个角顶城市，香港、澳门是三角形的角底，而广州则是角尖。三个城市同饮一江水，同说广州话。香港于1997年回归祖国，澳门于1999年回归祖国。香港实行“一国两制、港人治港、高度自治”的方针，澳门同样实行“一国两制、澳人治澳、高度自治”的方针，要知道香港、澳门自古以来就是中国的领土，也是广东的领土，治理者要是不会听、不会讲广州话，那是难于贯彻落实这一方针的。贯彻落实这一方针，前提是“一国”，所以中央人民政府的管理力量只有加强而不是放任不管。中央人民政府领导人必须从理论到实践都非常清楚：作为中国的执政者，不但要使大陆各地的社会主义事业繁荣富强，更要使香港、澳门的资本主义事业更加繁荣发展。作为社会主义建设事业的领导者中国共产党，对大陆各地的社会主义建设事业的领导可谓轻车熟路，而对香港、澳门的资本主义事业的领导仍是陌生的。如迁都广州，则有利于接近和熟悉，有利于祖国强盛。

迁都广州，是实现台湾海峡两岸和平统一的需要，是把中国建设成为富强、民主、自由、文明、和谐、幸福的国家的需要。现在中华人民共和国的首都在北京，而“中华民国”的“首都”在台北，两岸都认为“只有一个中国”，那末这个统一的中国首都迁于广州，是最佳的选择。广州曾是“国父”孙中山就任非常大总统期间的首都，这是台湾所有孙中山追随者都认定的事实。更何况今天的台湾经济发展也离不开华南经济圈，要知道广州市在华南经济圈的位置。广州市是华南地区的政治中心、经济中心、文化中心，这应该是国人认可的，把其建成为全国的政治中心、经济中心、文化中心，应该是台湾海峡两岸人民的共同愿望。过去长期分裂而治海峡两岸的现实状况，确实令两岸的老百姓都蒙受了巨大的损失，特别是在外交上：世界上任何一个国家的政府想要得到中国人的钱都非常容易，承认中华人民共和国政府是唯一合法的政府，中华人民共和国政府给钱，该国政府没钱用了，又改与台湾友好，台湾当局又给钱，钱用完了，又转向大陆。非洲的“中非”这个国家就是这样干的，我真怀疑这个国家想要“非掉我们的中国”。还有那个“山姆大叔”，这边厢要大陆购买波音飞机，那边厢要售台对空飞弹；这边厢说“坚持一个中国、不支援台独”，那边厢却说“要落实《与台湾关系法》”，赚得美美的盆满砵满。两岸人民再不能受骗上当了！要尽快重开两岸两党、两府会谈，对话要比对抗好，对话会谈不能停下来，在香港、澳门来谈行不行?在广州来谈行不行?两岸人民尽快团结统一起来，把中华建设成为富强、民主、自由、文明、和谐、幸福的国家，这是中华民族子孙梦寐以求的理想。

迁都广州，还须有一定的基础，一定的条件。现在已建设好一座世界级的现代化白云国际航空港。在广州花都建的新白云国际机场还扩建有物流的专用跑道，使之成为世界亚洲的物流中心。还要切实保证做到一天24小时全天候起飞和降落的要求。正在修建一个世界上最长的高速运输网络。今天的高铁，能从广州到昆明再走到东南亚的东帝汶帝力，走到欧洲的英国伦敦，走到非洲的约翰内斯堡，走京广高速铁路到北京到漠河进入俄罗斯，经西伯利亚穿白令海峡到北美洲美国的旧金山、纽约，继续南下走到南美洲的南端智利的蓬塔阿雷纳斯。世纪世界高铁工程的修建，对于香港澳门的繁荣稳定发展，对于中国南北方经济的发展，对于世界社会主义现代化建设，以及中华民族统一，对于全人类的和平、幸福、发展、前进，都有着更为重要的意义。可以这样说，没有21世纪世界高速铁路线的建成，中国真正的现代化都是一句空话，迁都于广州市也是一句空话。

迁都广州，广州何处是建设都城的风水宝地?由广州的白云山以北，至从化太平场的北回归线，包括白云区、花都区和从化区的部分地方，这可是建都城的最佳风水宝地。广州市白云区的龙归镇、太和镇是建都城的中心地带，正如同北京故宫的太和殿一样，上天都已写好了名字，太和镇是建太和殿的地方，这是老祖宗龙的传人归来的意旨。还有今天原是洪秀全家乡的花县，也改名为花都，都城建在此，真是呼之欲出。要知道，白云山正如同北京的燕山一样，都和万山之祖的昆仑山相连。昆仑山下来阿尔金山、祁连山、贺兰山、燕山、大兴安岭，这是中国的北龙；昆仑山下来唐古拉山、横断山脉、云贵高原、南岭、白云山，这是中国的南龙。但愿中国的南龙能早日腾飞！也愿广州能早日成为中国的首都！更愿广州能建成为花一样的首都！

迁都是件历史大事、社会大事、政治大事，不可不慎！肯定要由全国人民代表能在全国人民代表大会修改宪法时，将最后一条“中华人民共和国首都是北京”修改为“中华人民共和国首都是广州”，提出议案，让全国人大代表讨论。或在全国开展讨论，再选择适当时间，由全国人大代表投票进行表决。

中国的首都历史上己经有过东京、西京、南京、北京，就来一个广京吧！