香港大欖涌客家人尋根路

               

     香港大欖涌村位于新界屯門區，古稱大南涌。大欖涌因水而成名，大欖涌水庫乃是該地的地標，水庫原為該村客家人的耕地及居住地的一部份，但因香港城市發展及市民用水的需要，1952年政府向村民徵收土地興建水庫，1957年大欖涌水庫大壩建成，水壩高150英尺，還有3條副壩，成為當時全香港最大的水庫。

    我于2012年春節後兩次來到大欖涌，得知村中有130多戶，1400多人，居民均為客家人，胡姓為村中大姓。大欖涌這一客家村落有着幽美的自然地理環境。大欖涌村背靠圓墩山，面向鳳凰山，村前一灣流水，小橋橫渡，兩岸林木青蔥，種有山松、木蔴黃、大葉桉、臺灣相思樹等，緑樹掩映，山水村色，都別有一番景緻。因而成了風景優美的大欖涌郊野公園。由于修建水庫，不少村民已遷徙它地甚至世界各地。遷徙後的一些屋宇，破墻殘垣，但破墻上還掛有信箱，一大沓信件插在上面，還有從國外新寄來的信件，仍然插在那裏，然而收信人卻又不知遷往何處，杳如黃鶴。

    然則大欖涌村最好的建築物則為胡氏祠堂，稱之為胡大德堂。胡大德堂乃大欖涌胡氏宗祠，以十四世祖君巽公為始，至今已有三百多年，確切建於何年已經失記，僅知曾于民國十六年(公元1927年)重修，及2009年重修。門前對聯曰：“大史載虞賓英才繼美，德馨昭理學奕世留芳。” 胡氏祠堂旁還有“安定家塾”，門前貼聯曰：“虞賓世第，理學名門。”這說明了香港大欖涌村客家人崇文重教的習俗。

    從胡氏祠堂裏，人們便得知胡氏的來由。胡氏始祖——胡公滿胡姓起源有三：一出自媯姓，以諡號為氏，為帝舜之後裔，得姓始祖為胡公滿。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東荷澤縣東北）而以姚為姓，後又因曾住在媯水河（今山西永濟南，西流入黃河），後代中有以媯為姓的。周武王滅商後，追封帝舜的後裔媯滿于陳，建立陳國，奉守帝舜的宗祀。媯滿所建的陳國即今河南省淮陽縣一帶，包括今安徽北部的阜陽、河南中部的郾城等地，媯滿去世後諡曰胡公，稱胡公滿。公元前478年，陳國被楚國所滅，其子孫以媯滿諡號為氏，稱胡氏，此為河南胡氏。二出自周時的兩個胡國。一個為周初分封的姬姓小諸侯國，在今河南郾城。公元前518年左右被楚所滅，其中有相當一部分原媯姓胡氏融合；另一為歸姓國，在今安徽阜陽。公元前495年被楚滅，戰國時為楚邑。春秋時被楚滅掉後，其國君子孫中有稱胡氏的。三為他姓改胡姓。如西周時所立之國楚有胡廣，本姓黃，後改胡姓。北魏時改代北紇骨氏為胡氏。另外在敕敕勒族等少數民族中有胡姓。胡姓郡望主要有安定郡、新蔡郡、淮陽郡、吉州等。安定郡為漢設置，治所在高平（今寧夏固原）。相當今甘肅景泰、靖遠、會寧、平涼、涇川、鎮原及寧夏中衛、同心、固原等縣。東漢時移治臨涇（今甘肅鎮原縣東南），西晉又移治安定（今甘肅涇川縣北）。此支胡氏，開基始祖為漢武帝時守軍正丞胡建。新蔡郡，晉惠帝分汝陰置郡，治所在新蔡，相當今河南新蔡、息縣、淮濱、安徽臨泉等縣。北齊改為廣寧郡。此支胡氏為安定胡氏分支，開基始祖為西晉尚書左僕射胡奮。淮陽郡，漢高帝十一年置淮陽國、惠帝后改為郡。轄地相當於今河南淮陽、鹿邑、太康、柘城、扶溝等地。吉州為隋開皇十年置州，唐治所在廬陵（今江西吉安市）。相當今江西新幹、泰和間的贛江流域及安福、永新等縣。胡姓堂號有“安定”等。胡姓最初主要發源地以今河南淮陽一帶和今安徽阜陽一帶為中心，漢代時開始向西遷入陝西、甘肅，向北遷入山西，向東遷入山東，後南遷入湖北、江西。其中，遷去甘肅省境內的胡建一族，後漢時成為當地一大望族，成為後世各地胡氏衍生的主要來源。隋初，胡氏在安定一帶繁衍發展形成望族。其後裔胡奮在曹魏入晉以後，他的獨女被選為晉武帝貴人，使其家族更加顯盛，後來在今河南新蔡繁衍，成為當地一望族。五代南唐時，胡氏一支由醴陵（今湖南省東部）德善鄉遷入吉州（今江西吉安）、金陵（今江蘇南京），其後裔以江西為中心，向西向南不斷遷徙發展，進入湖北、湖南等地。西晉末年遷入福建。後胡氏由福建遷入廣東等地。胡氏在近現代史上成為顯赫的一個姓氏，據2010年全國人口普查，胡氏人口為1572萬，占全國人口的1．31％，排行第13位。

    那末大欖涌的胡氏從何地遷來？始終是香港大欖涌村胡氏後人心中的一個謎。根據原舊族譜上記載，胡氏是從舊稱揭陽湯坑的地方遷徙出來的。2009年年11月18曰清晨，胡由祥、胡观兴、胡官带等一行十多人冒着寒風，自香港大欖涌出發，踏上了尋根之路，前往梅州市豐順縣進發。得到豐順縣政府各級領導的熱誠招待及幫助，在僑務辦領導的引領下，找到湯西鎭石江村胡氏始祖有通公祠。胡有通為胡氏開宗始祖胡公滿第109代裔孫，任福建鹽運使，遷徙至湯坑石江村開基，屋祠為“烏鴉落洋”形，建祠至今已有600春秋。在有通公祠裏與族長、衆宗親相認，並查核族譜，得悉大欖涌的胡氏原是由五華支派所出。

    踏上了尋根之路的香港大欖涌村胡氏後人，翌日馬不停蹄地從豐順趕到五華縣安流鎮上小塘村胡氏宗祠。他們與五華胡氏宗親相認，並認真核對族譜，但五華的胡氏族譜己沒有香港分支的記載，也無大欖涌村胡氏九世祖懷沖公的記録，僅記載胡懷沖公的父親八世祖胡文策公生有一子玉瑞。而香港大欖涌村胡氏族譜則記載，胡氏十世祖省南公于康熙年間，由五華(古稱長樂)洑溪(今安流鎮)揭家遷於新安縣馬鞍崗開基; 大欖涌胡氏乃新界元朗八鄉馬鞍分支，詳細年資已無法稽考，相信己經超過三百年。族譜記載，文策公生二子懷沖、懷凌。核查五華胡氏族譜與大欖涌村胡氏族譜不完全對上，于是五華胡貴雲即打電話給梅州大埔縣三洲高陂的胡家全，他是玉瑞公的裔孫。胡貴雲說，這是胡家全要求，若有來自香港元朗八鄉馬鞍崗的胡姓人氏回來尋根，便告訴他。於是在電話中互相交換了意見後，才真正弄明白了為什麼大欖涌村胡氏從五華安流胡氏遷出，而又與之斷絕了聯係。

    原來，十世祖胡省南于康熙年間，由五華安流鎮揭家三代遷來新安縣馬鞍崗開基。初來乍到，自是異鄉人情懷，長夜思鄉，無奈萬里關山阻隔，回鄉不易。有一天胡省南妻子在馬鞍崗村附近，遇上—位有腿患的外來男士，因不良於行，孤苦無靠，怪可憐的，她本着善心，大家都是異鄉人及客家人而將他收留養病，及後便以姊弟相稱，家裡上下亦待他如親人熱情招待。如此日復一日，這位異鄉人腿患漸愈，便萌生去意，有天他找胡省南妻子道明，一再多謝胡家的收留款待，無以為報，他本以勘輿為業，在馬鞍崗勘明一塊風水寶地以此相贈，該地土名蟹壩地，金螃蟹形，此地宜塟一位女性先人，必可大發其祥。胡省南妻子聼罷回家便開家庭會議將事說明，這下可真的勾起了大家的思鄉情緒，因為要將先人下塟，只有回鄉將先人骨骸遷塟，但家鄉的宗親肯定不會答應，該如何是好？當下全家商議，决定悄悄地遷塟一位婆太(胡省南的母親)，一來可解離鄉客居之愁，二來可輕緩思親之苦，况且九世祖胡懷沖(字玉端)共有四位祖配，只取胡省南的母親，應該可以吧。商議完畢便付諸行動，由那一位先祖去執行任務，因沒有文字記載，以及口述失傳，無人知曉。不知甚麼原因，也許是那一位取骸之人太驚慌，也許是在夜黑中進行，也許是冥冥中有天意，在祖塋上弄錯了，未有取到省南公母親的骨骸，取的是胡懷沖公的骨骸。他便將取來的骨骸包好，一路上都不敢打開，直至回到家後才發覺弄錯了。沒多久，家鄉也有信來說胡懷沖公的骨骸不見了。自此之後，舉家上下再沒有人提出回鄉之議，也許是關山阻隔的關係，也許還有遷塟之誤罷，也只有上述三代祖宗知道，但以口傳方式將事情一代一代的傳述下來。此後嗣孫便迷失鄉途達三百多年之久，造成無盡的遺憾。現在祖宗的根也尋找到了，真是圓了睽違三百多年的故鄉夢，同行的胡氏宗親都興奮不已。

    此後香港屯門大欖涌村的胡氏後人，又多次來到五華縣安流鎮上小塘村胡氏宗祠謁拜祖宗，最多一次的尋根隊伍就有200多人。胡氏客家鄉親無論是多次見過面的，還是初次會面的，都無比熱情，因為他們的身上都流着共同的血脈，同是一條根上散發出來的枝葉。

    九世祖胡懷沖(字玉端)被遷塟在香港八鄕馬鞍崗蟹壩地至今，每年九月初十日為胡氏全族共祀之期。現在，當他看到子孫後代尋找到了失散300多年的根系後，應含笑九泉而無遺憾了！ (香港客家文化研究會會長  林文映)