陕甘行之南泥湾印象

 

    众所周知，贺敬之词，马可曲，郭兰英主唱的《南泥湾》创作于1943年（延安）：“花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱呀一唱；来到了南泥湾，南泥湾好地方，好地方呀，好地方来好风光，好地方来好风光，到处是庄稼，遍地是牛羊……”熟悉的歌词，扣人心弦的旋律，成为了红色经典歌曲的绝唱！人们一提到南泥湾，就会想起这首歌；也可以这么说，《南泥湾》这首歌唱响了大江南北，成为了南泥湾的名片！

    2010年8月11日上午，我们从壶口前往革命圣地延安的途中，路过南泥湾，大家都想下来看看。导游决定停车40分钟，给大家参观南泥湾风光和博物馆，感受一下70年前三五九旅官兵在南泥湾的艰苦岁月。

    我们在公路边的一个广场下车，广场左侧树立着一块大石，刻着“南泥湾”三个红色大字，广场中央有一组大生产运动时期三五九旅官兵的群雕像，形象栩栩如生：有牵牛犁田状，有锄地状，有喝水休息状……广场右侧有一个高大的石柱子，上面竖刻着毛泽东同志的题词“自己动手，丰衣足食”八个金色大字。我们在广场周围转了一圈，游客稀少，但旅游经济的项目还是不少的：有出租八路军服装方便游客照相的，也有出租大刀、红缨枪、锄头等给游客照相的，还有卖纪念商品的小摊档。

    我们往一片绿油油的田野走去，发现公路下面有一块碑石，上面写着“三五九旅垦荒遗址留念”，碑石上面还挂着一把锄头，边上靠着一枝木枪，很明显是给游客照相用的，我们就非常高兴地跑下去照相，刚照完了一张，只见一个头扎白毛巾的陕北大叔很快就从公路上跑下来了，抬起右手，伸出两个手指头，我们明白了，他是来要钱的。我就给了他2元钱给他，他说：“每人2元，三个人6元。”我们说：“这是田野，怎么能收钱呢？”他说：“就是风景收钱，锄头和枪不要钱，你们随便拿着照吧。”我们无奈地感慨：一片绿色的田野的确很美，是前辈开垦的良田，为后代造福，也是为后代进行爱国主义教育的基地。可如今变成了要收费的田野。让我们很纳闷的是：收钱也无所谓，但没有任何标志要收钱，我们以为是一个景点就去照相，后面只是绿油油的田野，这种收费合理吗？也许有人会说：“就当支援革命老区人民吧。”我觉得事情不是那么回事的，收钱要有个说法，我可以捐给他100元，但被他收了不明不白的钱，觉得有点不是滋味。

    我们回到广场，很多人在纺车前照相，还是那位老大叔，向各位照相的游客收取道具费，每人2元。有位同车的游客告诉我，他刚才想与这位陕北大叔照相，大叔提出要收20元的费用，他就没有照成。

    我们临走时，车前面有三个小朋友向我们索要空矿泉水瓶，我们给了两个给他们，他们很高兴。看着他们淳朴天真的样子，我要求和他们合影，他们一下子就答应了，与我站在一起照了相。

    我们开车后，导游才说：“这是一个政治任务，一定要完成的，这三位南泥湾的小朋友很可怜，他们是孤儿，父母双亡了，靠叫矿泉水瓶等维持生计。”我们都异口同声地对导游说：“你怎么不早说，我们给点钱给他们呀。”“他们比刚才那位大叔强多了，起码没向我们要钱。”……车里议论纷纷。我很内疚，也很后悔，我应该给那三姐弟一些钱的。我和他们合影，他们本来应该向我要点钱的，可他们没有。只是要空矿泉水瓶去卖钱。这的确让我很心酸呀。与那位索要风景费的老大叔相比，这些孩子的心灵纯洁得多，明净得多呀！

    我一直闷闷不乐，我在想：如果参加过南泥湾大生产运动的老战士还活着，他们现在会是怎样一种心态？如果这些健在的白发苍苍的老战士回到南泥湾，看见这种情境，他们又会有何种感想？时过境迁，物是人非，我们是否仍旧要继承光荣的革命传统，艰苦朴素，吃苦耐劳？我们是否躺在前辈先辈的功劳薄上等靠要？我们是否……  

    先生看出我的心思，就安慰我：“别想了，别难过了，我们不知者不为过！导游没有把三个孩子信息提前告诉我们，我们只是给了空瓶子，也算是实现了孩子们的一些心愿吧。

    南泥湾留下了我们的一点遗憾，也给我们很多困惑。

     我们的车子向延河方向开去，我们的心向宝塔山飞去……