萌生去宝山寨宝灵寺的意念是受一位朋友的影响。

那是一次偶然的机会我们从宝山村路过，她说这就是径南宝山村，宝山寺就在那座山顶。她用玉指指点着告诉我。其时由于时间和其它原因未能登临拜佛参禅，并因此为我留下了悬念。

初夏的一天，我们邀约朋友，听着车里播放的《云水禅心》歌曲，驱车来到了兴宁市径南镇宝山村。

宝山寨位于兴宁之东，距径心一石马公路一公里，海拔550米。素有“铁顶、银腰、金脚”之称。为兴宁四大名山之一。山上古迹甚多，有四百多年前所建的宝灵寺，二百五十多年前为防太平天国军所筑的石城。亦有公王神位、狮子滚球、古井、石洞等一系列名胜古迹。1927年，中共十二团刘光夏曾率部在此进行一第列革命活动。在山顶中央，我们还看到一铁铸的圆块，上书“三角点，军委测绘局制”字样，是何作用我们不得而知。

置身山顶，但见群山皆伏。我突然想起“不敢高声语，恐惊天上人”之诗句。极目远望，似万马奔腾。绵绵山黛绿，叶叶皆滴翠。也许是刚经历了冬天太多的郁闷和压抑，也许是寒风、残雪在记忆的底片上留下太多的沧桑与悲凉，万物掐灭生命的色彩与声音，孤独地萧条着沉默着。一夜微风，唤醒早春三月的晨曦，也吹来了残冬后的第一场春雨。山川、河流、乡村、房屋、树林、花草、庄稼、庄稼人，都在翘首春的惠风拂面，享受春雨的滋润，感觉春天那年轻的心跳……

山下，围龙屋、小楼房、依稀可辨。方格田里的秧苗嫩绿嫩绿的惹人喜爱。山村小景是这般的迷人。

寺里，播放着悠扬的禅曲。参禅是我们此行的目的。于是我们进寺跪拜了佛祖。参禅，就是为了净化自己的心灵、明心见性。就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。从审美意识来说，空灵是禅，含蓄是禅，淡雅是禅，向上是禅，向善是禅，超越是禅……从社会生活来说，信任是禅，关怀是禅，平衡是禅，适度是禅。佛语中有“四”之说，这就是进步四法门：要自省自责，要自立自强，要自尊自信，要自教自悟。四善待人：善言不离口，善事不离手，善念不离心，善眼不离面。君子四真：真心无妄念，真口无杂语，真耳无邪闻，真目无错识。劝人四法：贵人视其所举，富人视其所兴，贫人视其所取，穷人视其所为。四思之益：家贫应思良策，国乱应思忠臣，危急应思善友，枉谈应思正法。四有的妙义：有志不在年高，有理不在声高，有心不在言表，有才不在现用。四种护他：护他不使作恶，护他不使骄傲，护他不使贪瞋，护他不使愚昧。四种快乐：亲近良师学习乐，大众和合寂灭乐，闻法奉行安稳乐，远离忧苦解脱乐。四种选择：共事要选择良友，求学要选择良师，安民要选择良理，治病要选择良医。四种自知：勿与积聚人争富，勿与进取人争贵，勿与矜饰人争名，勿与狂傲人争礼。四多之病：贪多为做人之病，言多为涉世之病，计多为用心之病，费多为居家之病。君子四不失：君子不失足于人，君子不失色于人，君子不失口与人，君子不失善于人。四不可：勿因喜而轻诺寡信，勿因辞而生瞋愤恨，勿因快而多事生非，勿因倦而鲜终无果。仅这佛语中的“四”就足于我们参悟。

佛之博大而精深。我等一凡夫俗子难于悟得其真谛！但今天得闲，友聚倾谈、登山观景、听禅拜佛应算是人生之乐事。也符合苏东坡和我至友归纳的赏心乐事之十七件：清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；柳荫堤畔闲行；隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧；署至临溪濯足；雨后登楼看山；花坞樽前微笑；晨起一炷茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音；信手由缰泼墨，夫送香茗齐眉。

有感于斯，在下不才，也续友加上一乐：雨后登山观景；携朋诚心拜佛。