寻梦客天下

 

    是梦，让我们魂牵梦绕，齐聚“客天下”，观客家山水清新俏丽惹人醉；是梦，让我们废寝忘食，一路欢歌，缘聚“客家小镇”，浸染夜色朦胧氤氲。

    早闻“客天下”客家园林名满天下，近日借市作协采风活动之机，与诸文友踏着午后暖暖的阳光，跨进了客天下的大门，果然名不虚传。时值深秋，秋高气爽。客天下恍若一位深闺佳人，静静地伫立在梅城的一隅，她文静，恬淡，高雅而又端庄。邂逅“客天下”，我感叹于广场的喜庆氛围，一排排火红的灯笼高挂道路两旁的绿树，红绿相衬，喜气洋洋；一列列整齐的旗杆上飘着彩旗，随风飘扬，仿佛在欢迎远方游客的到来；巨大的“客天下”三个烫金的大字格外气派；亭台楼阁，绿草如茵，彰显古朴与现代气息；身着校服的小学生们在草地上奔跑着、笑着、闹着，给恬静的客天下增添了不少生机。

 

 

    流连少顷，有电瓶车伺候，走走停停，行行歇歇，一路欢声笑语与相机咔嚓声，清凉的风拂面吹来，无不惬意。“快看，梅花！”不知谁喊了一句，我从沉思中回过神来，抬头一看，只见一块巨大的石头上面赫然刻着“梅缘”两个红漆大字，红得喜气，红得耀眼，爱梅的人，哪个见后不怦然心动。此时虽不是缘溪而行，却恍如置身陶渊明的《桃花源记》中，忘路之远近，不知有汉，无论魏晋。梅焉、桃焉，晋人1000多年前描述的理想国再一次在脑海闪现。思想放飞后，不知不觉跨上了一条几乎垂直的石阶小道，一步一个脚印，前者不见后者，一口气登到山顶，两脚发软之时，眼前也一片新天。于是，似乎明白了景区设计者的用意所在，寻梦的过程何尝也不是一样？不经历风雨怎能见彩虹？几个文友赶快拿出相机，拍下来时曲折的路。王安石曾在《游褒禅山记》里写道：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”客家祖先的寻梦之路，梦想的实现也何尝不是如此？

    有一西方学者说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。想着想着，不觉来到客家小镇。耳边响起嘉应学院教授刘鸣钟教授的新作《客家，是我心灵的故乡》。曲子将客家传统音乐旋律注入现代音乐节拍后产生出震撼心灵的艺术效果，气势磅礴的前奏曲把人们带入奔腾的黄河、长江，“啊，趟过黄河的水，踏过长江的浪；”一种非常熟悉的旋律传来，这就是来自客家传统的音乐元素，这来自远古的天籁之音打开人们的心扉，把人们带进客家人的心灵世界；“带着祖先的英灵，千里迁徙，千里迁徙，家在何方？家在何方？家在何方？家在何方哟？”客家人在漫漫长路中寻找安身之所。是啊，寻梦的过程是艰辛的，但充满着希望与喜悦。忆及幼时梦想，梦中的作家庄园，创作路上的辛酸与甜蜜，挑灯夜战也好，废寝忘食也罢，路灯下的踟躇，被窝里的奋笔。犹如一只执着的蜗牛，认定了梦的方向，一步一个脚印地爬行，并坚信总有一天梦能变成现实。辛卯金秋，与众作家面对面畅谈写作，宴饮于风光如画的客家小镇，能不感动吗？感动在一栋栋异国风情的建筑前；感动在一条条铺满石板的小路上，感动在沿途记载客家人寻梦之旅的浮雕中，感动在醉人的夹着湖水馨香与青草幽香的秋风里，还有那成双成对拍婚纱照的新人。

    我们漫步于客家小镇，古典雅致的拱桥下流水淙淙，忽见几个少妇立于溪中洗头，妩媚多姿，岸边小径有怀抱婴儿的妇女，有手拿烟斗赶着家猪的老人，生活情趣在雕塑中盎然再现。

 

 

    古老的街灯次第亮起，不觉来到景区内的酒店。这是一座标致的围龙屋，八仙桌彰显华贵，条凳的惬意与环形的服务台，随意摆放的的茶杯飘着袅袅的香气·····诸文友欢聚一堂，在各县传统美食面前，一边聊天，一边吃着自助餐，少了矜持，多了份洒脱与自由自在。李白在《春夜宴诸从弟桃李园序》写道：“浮生若梦，为欢几何。”觥筹交错间，突然忆起在去情人谷的路上文联主席对一位叫双喜的老师拟的上联“情人谷里会情人，双喜双喜”，就眼前之景只想对上“客家小镇话客家，宜居宜居”。

    天下没有不散的筵席。下山途中，行走在夜色迷蒙间，灯影斑驳，回望一座座异国情调的建筑，耳边处处是笙歌。在这山与山之间，奇迹诞生了。欣赏过平坦广场电视里播出的歌曲，体验过酒吧间里唱出的歌曲，唯独没有体验过如此的神奇：只见山的那边星星点点，那跳动的，是神奇美妙的音符，清脆悠扬的歌声响彻山谷······

是谁，还在他乡街头徘徊？是谁，还在深秋静夜怀想？是谁，还在对着一张发黄的照片念念不忘？请别迟疑，客天下就是天下人寻梦的地方。寻梦客天下，圆梦客天下。前方就是客天下的出口了，眼前可掬可握的梦，让心头一阵莫名的激动，热泪夺眶而出。