客家俗语释解                唱喏（yā）——祭祀俗语

                                                丘桂贤

     客家人多神崇拜，崇拜土神、山神、河神、灶神，也崇拜家神祖先，但比较起来，客家人敬祖的观念更强。祭祖是为了缅怀祖先的恩德和艰苦创业精神，并祈望先祖庇荫后世子孙，同时也通过祭祖以凝聚全族子孙的向心力。客家人这种崇先报本、尊祖敬宗的意识代代相传，充分体现儒家文化和精神。

    祭祖有祠祭、家祭和墓祭，旧时，大型的祭祖都有着庞大队伍和庄重的礼仪，有礼生、司樽及各种司事人员，甚至还有奏乐者。

   唱喏（yā）：原指古人见尊长,双手作揖,口念颂辞的行为。客家人则加以引申应用，作为祭祀用语。旧时，祭祀仪式隆重，祭祀时由主司唱读祭文，并引导参祭人员拜祭，祭祀者如同亲聆先祖教诲，体现客家人敬重先祖之诚，这种方式客家人亦谓之“唱喏”。这里有一组祭祀主司唱读祭文的例子：“主祭裔孙就位，配祭裔孙各就位，司事者各司其事。奏乐。跪。上香。叩首，再叩首，三叩首。祭酒。献酌，再献酌，三献酌。”等等。

   随着时代的变迁，宗族众祭的方式淡化,“唱喏”仪式趋于简化，久之,“唱喏”成了一般敬神与祭祀用语，最终把持香、念佑语、鞠躬致拜的基本过程都叫“唱喏”。喏，普通话读ré，客家话读yā（音：也），其发音规律如同把“惹”读成ngiā，韵母均由e变成a。

   别人个厅下唔晓“唱喏”------意指一旦离开自已熟悉的环境，干同样的活便无所适从。客家人的围屋或大屋的上厅都是摆神位的地方，供大家敬神之用,“厅下”即厅里。例如：
   昨晡日小王做生日晚会，叫涯去帮手，可是，别人个厅下唔晓“唱喏”， 涯帮倒忙，搞得手忙脚乱。

  “唱喏”是客家人敬神和祭祀的专用语，非常独特，深具儒家文化的痕迹，是古老客家文化的语言经典，真不应该让它流失，希望这种礼仪和俗语能够列入小学乡土教材，加以保护。