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清明节，我们拿什么来祭奠亡人?
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又是一年清明节，又见“狼烟”四起时。我不知道我们当中有多少人在清明节前后，会去给亡人上坟，会用一沓纸、一把火来寄托哀思。但有一点可以肯定，绝大多数的孝子贤孙故旧亲朋都会选择老辈人延续下来的做法——烧纸、烧冥币来祭奠先人或者已亡人。说好听点，这叫“优良传统”。说不好听点，这叫浪费资源，污染环境。弄不好，还有可能带来“毁灭性”后果。
要说每年清明节烧纸引发的大火，在各地都时有报道。不知道上坟烧纸的祭奠方式源于哪朝哪代，是谁发明的。可传承到今天，作为当代青年，在接受了那么多的先进思想、先进观念和先进生活方式之后，却依然固守着这个传统，不原意改变，不舍得撇下。要知道，我们这一代人在早年移风易俗思潮的影响下，差不多基本上撇掉了好多传统文化里的糟粕，包括上坟烧纸这样的陋习。可是，如今日子好过了，环境宽松了，好多人却把这些糟粕重新拣回来了，而且其做法、排场比以往有过之而无不及。
按照这样的想法，对于亡人的念想，不光要等到清明节，也不光是烧纸一种形式。只要你爱已亡人，思念已亡人，追忆已亡人。你可以在任何时候，任何地点念想他（她）。当然，清明节你也可以去上坟，去到亡人坟前表达哀思。你可以献上一束鲜花，甚至是山花。你也可以在亡人坟前深深的鞠上一躬，给亡人诉说一下你以及家人的近况，给坟添点土。或者你也可以在亡人坟前植下一棵树，让它代替你时时陪伴在亡人跟前……总之，表达的方式有多种多样，就像以前我们去上坟要步行，后来骑自行车，再后来开汽车一样。不能说步行去给亡人上坟就更虔诚，骑自行车或者开汽车就不虔诚。同样的道理，鞠躬、献花、栽树和烧纸一样，只是一个载体，亡人在我们的心里，怀念也在我们的心里。
说了这么多有关亡人和清明节的话，尽管罗哩罗嗦，尽管是一家之言。可人心都是相通的，我想我所想的，一定也是你所想的。对于长眠地下的亡人来说，他（她）关心的不是你给他（她）烧了多少纸，供奉了多少祭品，而是你不生病，家里没变故，孩子们出息争气，就是亡人最大的安慰。
但愿明年清明节，我们不再听到上坟烧纸引发山火的消息，不再看到城市乡村处处烟火缭绕，不再被漫天飞舞的纸灰串串子迷了双眼。但愿到那时，我们听见的是“绿色祭奠”流行的消息，看到的是城市乡村处处新风尚，映入眼帘的是座座坟前盛开的鲜花发芽的树苗……
要说每年清明节烧纸引发的大火，在各地都时有报道。不知道上坟烧纸的祭奠方式源于哪朝哪代，是谁发明的。可传承到今天，作为当代青年，在接受了那么多的先进思想、先进观念和先进生活方式之后，却依然固守着这个传统，不原意改变，不舍得撇下。要知道，我们这一代人在早年移风易俗思潮的影响下，差不多基本上撇掉了好多传统文化里的糟粕，包括上坟烧纸这样的陋习。可是，如今日子好过了，环境宽松了，好多人却把这些糟粕重新拣回来了，而且其做法、排场比以往有过之而无不及。
按照这样的想法，对于亡人的念想，不光要等到清明节，也不光是烧纸一种形式。只要你爱已亡人，思念已亡人，追忆已亡人。你可以在任何时候，任何地点念想他（她）。当然，清明节你也可以去上坟，去到亡人坟前表达哀思。你可以献上一束鲜花，甚至是山花。你也可以在亡人坟前深深的鞠上一躬，给亡人诉说一下你以及家人的近况，给坟添点土。或者你也可以在亡人坟前植下一棵树，让它代替你时时陪伴在亡人跟前……总之，表达的方式有多种多样，就像以前我们去上坟要步行，后来骑自行车，再后来开汽车一样。不能说步行去给亡人上坟就更虔诚，骑自行车或者开汽车就不虔诚。同样的道理，鞠躬、献花、栽树和烧纸一样，只是一个载体，亡人在我们的心里，怀念也在我们的心里。
说了这么多有关亡人和清明节的话，尽管罗哩罗嗦，尽管是一家之言。可人心都是相通的，我想我所想的，一定也是你所想的。对于长眠地下的亡人来说，他（她）关心的不是你给他（她）烧了多少纸，供奉了多少祭品，而是你不生病，家里没变故，孩子们出息争气，就是亡人最大的安慰。
但愿明年清明节，我们不再听到上坟烧纸引发山火的消息，不再看到城市乡村处处烟火缭绕，不再被漫天飞舞的纸灰串串子迷了双眼。但愿到那时，我们听见的是“绿色祭奠”流行的消息，看到的是城市乡村处处新风尚，映入眼帘的是座座坟前盛开的鲜花发芽的树苗……
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