眺 望 楼

            记实文学

             

             前言

   

在离南台山不米远的地方有一座卧虎山，山脚下有一幢眺望楼，有着背靠虎山环绕楼房的腰带的地上河水，房后高大的青松、梓林、荷树在迎风招展，数不尽的鸟类在这里尽情地跳跃飞舞，高大的麻尞竹上每晚都有上百只八哥在过夜，是一个风景十分优美的地方。他们的祖先从河南迁到眺望楼,已经有20多代人了。他们从凋零到兴旺发展，又从发展到衰落不过是百年时间，从他们的发展和衰落体现风水轮流转的规律，人们在春风得意时侯不要忘乎所以，盛气凌人地横行霸道，得饶人处且饶人，以人为善和睦相处，必然得到善终，本文是记实了一些真实的人和事，但是一律采用化名。

           一、宜居的村庄

    眺望楼人员成份比较复杂，按当时的阶级成份中农有1户、下中农有1户、贫农有3户、小地主有1户。在建国前人们的生活都在贫苦中煎熬，到了青黄不接的五月都要上山挖硬饭头，用野菜、杂粮过日子，特别是贫农家庭，很少田地要靠挑担度日，到了荒月还要到街上粥铺等待施粥，填充那辘辘的饥肠。艰苦使人口发展缓慢，整座屋宇6户人这家只有10多人。多年来相安无事，在困苦的时刻尚能同舟共济。

田丁昌、田满昌兄弟两各生了二个儿子，而且又各有一个大儿子早逝。田丁昌和田满昌都买了个童养媳顶替失去儿子的一房。解放初期田满昌家的童养媳和二儿子田新云结了婚，算是大儿子家娶妻。又在自已家中娶了个老婆算是自已份内的老婆。他的两个老婆不能算是大、小老婆，俗称两房嫂。田新云在自已家生了一男二女，儿子叫剑申。在伯父家生了一个女儿，二个儿子，大儿子叫石龙，小儿子叫卫申。

田丁昌除了买童养媳外，还买个儿子顶失去的儿子，因为这儿子当过伪警察，沾染了一身恶习童养媳替坚持婚姻自由不要他而各奔东西。

田丁昌的二儿子田增云找了个媳妇叫张四姐。张四姐生了四个儿子、二个女儿。大儿子叫田昆申，二儿子叫田表申，三儿子叫田青申，四儿子叫田进申。因为家中耕地不多，八九口人靠田增云做木工收入免强维持一日三餐，过着节衣缩食的日子，到了青黄不接的五月天常常吃了上顿没下顿，经常以杂粮裹腹。

凌婆婆自已没有生下儿女，买的童养媳为招个上门儿子叫田二梅。从此媳妇挑担和新上门的儿子田二梅做些篾匠活度日，日子也过得紧巴巴的。紧接着王二妹接连生下6男二女，大儿子叫午申，二儿子叫冬申，三儿子叫圭申，四孙子叫运申，五儿子叫光申，六孙子叫粮申。人口的增加加重了生活的压力，经常吃了上顿没有下顿，过着吃糠吃咽菜的日子。每逢圩日在到粥铺排队等待施粥，领回的一、二碗粥加上野菜也是全家人的美味佳肴。由于生活贫苦大孙子领了兵，四孙子卖给了他人。熬到解放二、三孙子也渐渐长大成人，大孙子也从国民党部队加入解放军后复员。由于劳动力充裕，土地改革分到田地后苦日子一下子变甜，一日三餐再也无忧，凌婆婆从此脸上有了笑容。后来五个孙子长大又生养每对夫妇3个小孩子以上，五个兄弟分成5家，前呼后拥人欢马叫，好一派喜人景象。

住在一起是沈姓婆婆，年轻时招了个从兴宁石马前来落户的老公叫田和龙，生了一个儿子这个儿子叫田秉申。年轻的田秉申时常与一些思想进步的人士在一起，开展反抗国民党统治的活动，解放初参加了县大队。他16岁结婚，生了二男一女，大儿子叫管荧，二儿子叫妙荧。

田和龙30多岁时突然发癫，待癫病好了以后，就说有神仙附体，因此在卧虎山建立了《四姐庵》，为人占卜、问仙。因为他的问仙、占卜带有治病的成份，相信者很多。人们偷偷看过他的求神过程，当信众前来问神、占卜都是小孩子发烧感冒久治不愈而来。他就会说：“你的小孩去过东南方，在那里碰到了恶鬼”，因为小孩子到处乱走。去那里都有可能，说到过东南方没有人会怀疑。接着他又说：“你的小孩发烧又发冷”，信众便会自言自语会流大汗或是没有汗出，这时他就说：“你只要入夜后向东南方烧三支香、两件衣纸、一碗米粉加两个荷包蛋敬一下，再用红花地胆头、 涩麻头根熬半碗水饮下去”，若会头痛他会嘱咐：外加几个雷公头，没有汗出就加上一包针。信众回去后照做出了一身汗后病就好了，信众以为他确实很有神灵，真有驱邪的本事。其实田和龙能驱鬼是假，施中草药是真，据说他懂得上百种草药，根据来者不同的情况施不同的药。因此田和龙在周围和兴宁黄槐、黄陂有很有名气。由于他以庵堂作为平台，每年收入也不菲，加上家庭劳动力充裕日子过得是衣食无忧。

眺望楼有一个小地主，二口子没有子嗣，买了个贼偷来的儿子，叫田雨云，生下一子一女，儿子叫田幺申。

    从此眺望楼的人丁逐步兴旺起来，随着时间的推移，成为有10几户几十口人的大屋。           

               南峰松2013.6.8              （待续）