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灵光寺的生死树
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题记：梅县雁洋阴那山上有个千年古寺，叫灵光寺，是岭南四大名寺之一。寺前有两棵奇树，一生一死，亦枯亦荣，已愈300年。
写这首诗时，我突然想到了去年底逝世的著名作家程贤章院长，我认为他和他的作品就是生死树，他虽然死去，但作品永远活着；也正因为他的作品活着，他永远活着，活在每一个爱他和爱他文章的人的心里。生与死，象征阴阳，昭示矛盾，穷究其理，理在悟中，再探悟道，道道皆道。
写这首诗时，我突然想到了去年底逝世的著名作家程贤章院长，我认为他和他的作品就是生死树，他虽然死去，但作品永远活着；也正因为他的作品活着，他永远活着，活在每一个爱他和爱他文章的人的心里。生与死，象征阴阳，昭示矛盾，穷究其理，理在悟中，再探悟道，道道皆道。
灵光寺的生死树
让历史害怕的是时间
让时间害怕的是生死树
以生的守望诠释死的意义
以死的哲学放大生的哲理
超越生死为人世间悟一个道
于寺前于佛前
人们心中供拜的还有生死树
和尚亦一样穷究生死的道理
人们心中供拜的还有生死树
和尚亦一样穷究生死的道理
就连山门
也因有生死树而富于禅意
也因有生死树而富于禅意
生死皆平常
生死是自然
而生死之大
生死是自然
而生死之大
是生的奉献
死的庇佑
死去的是时间
活着将成为历史
活着将成为历史
国家4A级景区、千年古刹灵光寺
岭南四大名寺之一灵光寺有“灵光三绝”：千年生死树、全国仅有2处的大雄宝殿菠萝顶、树林掩映的殿顶从无落叶
灵光寺景区的许愿园
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发表评论 评论 (20 个评论)
- 回复 朱迪光
- 如果没有原梅县文化局长杨年先生上世纪70年代时巧遇伐木人即将下斧时，“生死树”中的“死树”早让当时的生产队卖给潮汕来的商人当“檀香”用了，何来今日仍以死的姿态“生机勃勃”地诠释生命的意义？。也许是佛法无边，出许是惭愧祖师显灵，假如没有当年杨局长的凑巧、今日何来“生死树”这一天下奇观？历史没有也许，也没有假如，只有客观实在“生死树”的幸存只是一个警示或启示：当代人要珍惜和保护历史文化遗产，更不能自以为是的肆无忌惮地加于改造。因为上有祖宗，下有裔孙，必须对历史负责！
- 回复 朱迪光
- 另类的视角！如何科学保护和合理利用历史文化遗产是一个永恒的话题，只有更好，没有更好！外地名胜古迹的开放是有以身份证为凭免费或优惠本地人的做法，这是管理层面涉及的利益问题。纠结的是千佛塔的汉代“千佛”是梅县博物馆保存的，后重建千佛塔时移交给千佛塔，灵光寺的保护与申报（包括千佛塔）梅县博物馆付出了大量的工作，但要进入这些地方仍然要买门票……桥溪村同样即将面临同样的问题。或许经营者很在乎门票？
肉圆妹: 如是为了保存和宣传客家历史，赚点外块还是可以的，但应对梅州人民实行免费参观。
- 回复 罗金良
- 同意您的观点，您很有研究。致敬。
朱迪光:
另类的视角！如何科学保护和合理利用历史文化遗产是一个永恒的话题，只有更好，没有更好！外地名胜古迹的开放是有以身份证为凭免费或优惠本地人的做法，这是管理层面涉及的利益问题。纠结的是千佛塔的汉代“千佛”是梅县博物馆保存的，后重建千佛塔时移交给千佛塔，灵光寺的保护与申报（包括千佛塔）梅县博物馆付出了大量的工作，但要进入这些地方仍然要买门票……桥溪村同样即将面临同样的问题。或许经营者很在乎门票？肉圆妹: 如是为了保存和宣传客家历史，赚点外块还是可以的，但应对梅州人民实行免费参观。
- 回复 罗金良
- 那是自然景观，是一种和谐。也不全是经济思想。应该看到这是一种难得的不可复制的景象。在梅州，这讨论会东西太少了。应该怎样把它保护好，宣传好。
肉圆妹: 死了就死了，还摆那里，是活着的人对树的不尊重，当它是玩偶，讲什么生死论，为了灵光寺的门票，一切是经济主义思想。
- 回复 顿悟
- 生的光荣，死的伟大。生死轮回在神秘神奇的“生死树”里找不到解释～～～原来是杨局长保下来的。
朱迪光: 如果没有原梅县文化局长杨年先生上世纪70年代时巧遇伐木人即将下斧时，“生死树”中的“死树”早让当时的生产队卖给潮汕来的商人当“檀香”用了，何来今日仍以死 ...
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