“ 兄弟如手足，妻子如衣服”小议

    《三国演义》第十五回记述张飞丢了徐州和刘备的甘、糜二位夫人，回来见刘备，受到关羽怒责，竟想拔剑自刎。刘备急忙把张飞抱住，夺下他手中的剑，丢到地上,说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？”

    “兄弟如手足”，说明在刘备心目中，十分看重与结义兄弟张飞、关羽的情分。刘关张桃园结义时曾誓言“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，结下了异姓手足情缘。正因手足断，不可续，刘备才急忙夺下张飞手中的剑，阻止张飞自刎。“兄弟如手足”这一名言，不仅表现了刘备的异姓结义深情，也诠释了《三国演义》中“义”的一面。

    “妻子如衣服”，相比“兄弟如手足”，夫妻情远不及兄弟情，表现了刘备头脑里的妇女观，为封建社会一夫多妻制思想观念的反映。刘备原先有结发妻子，起兵后有了甘夫人和糜夫人，以后又娶了孙权的妹妹，还有个吴夫人。糜夫人在战乱中投井而死，甘夫人病死，后来孙夫人又投江而死，刘备真如换衣服般娶了一个又一个，先后至少有过五位夫人。古语云：“夫妻本是同林鸟”。妻子应是疼爱自己，和自己过一辈子的人，怎么可以看成随便更换的衣服啊？

    “妻子如衣服”，反映了封建制度下轻视妇女的旧思想，与现代社会是格格不入的。然而，现今有些权贵人物，把原有的结发妻子抛弃了，另找年轻漂亮的新欢，更有包二奶三奶、养小蜜者。这类陈世美式的败类应当受到社会道义的谴责，有些还应从公职中清除出去，乃至绳之以法！