诗歌与酒

    中国是茶的故乡，也是酒的故乡。古往今来，文人墨客饮酒会想起诗，赋诗也会想起酒。酒与诗就象孪生兄弟,结下了不解之缘。

    早在西周，诗经《大雅·旱麓》就有“清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福”，敬用清酒祭祀神明，祈求福祉。楚辞《九歌·东皇太一》有“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，看出战国时期已用桂、椒等香料配置酒液。东汉曹操《短歌行》的“对酒当歌，人生几何”，“ 何以解忧，唯有杜康”，对后人深有影响。杜康原是制酒之人，竟成了酒的代称。唐朝诗人杜牧的诗句“清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。”更是家喻户晓，流传久远。

    与酒关系最为密切的诗人，莫过于唐朝的李白了。李白喜爱喝酒，喝得有了醉意就诗兴大发。他的诗作就有不少与酒有关的，因而后人称他为诗仙。他的《少年行》就有“好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”，好鞍好马宁愿拿去换酒喝。《将进酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，《客中行》的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”，《把酒问月》中的“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，处处表现了诗人饮酒的轻狂和性格的豪放。难能可贵的是，李白即使一个人喝闷酒的时候也能赋诗。他的《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。独个儿捧着酒杯，邀请明月喝酒，加上自己的月下身影，就凑成三人了。还有一首《月下独酌》“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”爱酒之情就抒发得更是洒脱了。

    我国的酒文化源远流长，长盛不衰。酒能催诗,诗能兴酒。运用诗歌形式反映酒文化，形成了我国特有的诗酒文学艺术。有人做过统计，至今留存下来五万多首古代诗歌中，直接咏诗的就有六千多首。李白一千四百多首诗作中, 与酒有关的就有二百六十六首。诗歌与醇酒之间竟然是那样的息息相通，难舍难分了。