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金秋十月请跟我来-------登高观音

热度 6已有 1836 次阅读2012-10-5 21:04 |系统分类:情感•心情|

几个朋友一直说登高观音，一直没能成行，趁着十一长假终于整装出发。9:30分泮坑停车场集合时，已经很多人，我想大多数人是去泮坑公王庙上香的，据说那里的公王是很灵验的，常听说“泮坑公王保外乡”不知道是不是真的，但看到香火鼎盛，想想应该有道理吧。

从公王庙的边上沿着一条很细的瀑布开始爬山，上高观音的路有好几条，我们第一次爬所以走了一条最正规的光明大道，沿着指示牌一路中规中矩的开始登山。一开始的山路并不难走，只是不知道有多远心中总有一种为难的情绪，不停的问下来的路人还有多远，每次听到还有很远的路程总是泄气，于是越爬越累。事后想想，其实有时候我们总会犯这样的错误，一门心思想达到目的，然则不仅欲速则不达，反而忽略我们本来想要的目标。因为想登到山顶野餐，自备了相当多的食品，所以更显艰苦，一路上似乎忘记了观赏风景。大约一个半小时，疲于奔命的我们终于来到了半山腰，决定先祭五脏庙顺便休息一下。于是大家的兴致来了，一顿安置，铺上野餐垫，打开所有的背包拿出各自准备的食品。同事的老公是个面食高手，只要是面做的主食就没有他不会做的，简直就是我们舌尖上的大厨。今天他做了凉拌面和穰皮（一种陕西名小吃），切得极细的黄瓜丝加上凉面，浇上已经调好的汤汁，再加上一点油泼辣子一点炸酱，色香味翻动着你的味蕾，真是美味啊！席地而坐就着卤鸡脚、鸭脚吃着面，微微的秋风袭来带来阵阵凉爽，也悄悄地带走了我们一路的奔走的烦躁和疲劳。孩子们边吃边开始打闹，青春就是美丽的本钱，怎样看都看不够的喜欢就这样咔嚓咔嚓地进入了我的镜头，看着她们就这样一点一点地在我的镜头里长大成人，那种感慨不是一两句话就能够表达的，她们大了，我们老了！

吃饱喝足我们决定轻装前进，继续攀登高观音。我们抛弃了负重同时似乎也抛弃了为难的情绪，一身轻松的我们似乎这时候才开真今天真正的目的----登山。找来几根树枝人手一支，我们出发。也许是轻松的原因吧，这时候的大家开始欢声笑语，一路走一路逗乐，大到天上的云小到地上的屎壳郎，都成了我们的话题，路不断笑声不断。走过一大段平路后，面前时一大段的陡坡，云片石加上砂石，路开始变得又陡又滑，正午的太阳感觉有点晒，好在气温不算高。一路走一路拍，我走在最后，这里面的人数我最没本事爬山，以我的速度倒是拖累了他们，好在我们都还不错，就算狼狈不堪也一步一挪地爬到了最高峰，算算时间整整用了2小时加上前面的1个半小时，用时3个半钟左右。

高观音在梅城东南，泮坑旅游风景区的主峰，距城约18公里，海拔高达800米高的黄沙嶂，山顶之巅，三座建筑依山排列，红墙绿瓦，煞是壮观；又闻钟鼓之声从高处飘来，但觉梵音阵阵，真个法地庄严，宝刹佛光。顶上有一凉亭，站亭内眺望四方，但见梅江绕城而过，梅城犹如一幅太极图展现在眼前，看眼前，阴那山、铜鼓嶂、明山嶂如屏障般罗列环绕；泮坑瀑布、客天下景区就在山根底下。不时有爬山者从泮坑登上高观音寺里，稍事歇脚后又悠然下山。
　　高观音原是黄沙嶂峰顶的一座岩檐，约有十数平方米，不知何年月，有信善在岩中置一观音座像瞻拜，拜后常在峰顶见佛光天庭，此为“开天眼”，香火旺盛，特别是农历九月，登高拜观音更是梅城人的喜好，由此声名远播。
　　据考证，高观音与太平天国有极深的渊源。1866年初，太平军全部从梅城西南门出城，开启西南门渡梅江（浮桥），由小密走黄沙嶂。与清军相遇于黄沙嶂，全军覆没。因战亡太平天国将士中多有嘉应五属子弟，于是梅城绅耆便集资在观音岩设坛祭祀，请法师超度战死的亡灵，并将观音岩加盖成香火亭，此后年年春秋社祭，均有乡人来此拜祭，香火益盛。
　　目前，高观音尚在建设期，寺里请了上海一家古建筑设计单位为寺庙做规划设计，拟规划面积为120亩，围绕观音文化，建成全华南唯一的观音文化园。

嘿！高观音我们来了。。。。。。

另附：

     梅城之南，有障连绵，临江跨邑，其名黄沙。中有高峰，耸立巍然，起伏有致，俯仰生姿。游人往来，莫不奇之，邑人曰：此高观音也。
   若其山也，突兀峰峦，蜿蜒岗脉，集灵气于程乡，得尊崇于来客。铜鼓相邻，阴那远望，丽水抱乎泮坑，好风袭之清凉。蔚然可瞻，峻矣如揽，城邑以之为屏，山水绕而成险。山堆卧虎，路延长蛇，峰聚莲花，峦绵笔架，迎东海之紫气，指南天之星华。朝萦云雾，夕焕烟霞，度松风于沟壑，营好荫于山家。芳树郁于环途，疑其无路：祥云绕于左右，喜若有形。于是好景具，佳想备，游人往来，绵延络绎，望旭日之流晖，览满月之含璧。指城邑于目下，接流水于天际。咏歌诗，戏博弈，骚人娱其雅致，佳客乐其怡情。攀登可延鹤寿，陶冶乃增松龄。岂非钟灵毓秀，蕴真于四时;亦既景丽生春，骋怀于万里。
     山顶有庙，内奉观音，此山名之由来也。或曰：太平军康王部之覆于嘉应也，即曾恶战于黄沙嶂中。于时伏尸巨万，流血成渠，沟壑为之填塞，乡邑因而震动。自是夜深而惊鹤唳，风凄而疑鬼哭。邑人以此山最高，遂立观音庙于其上，从此亡魂得度，百姓以安，灵震河山，秀挹几峰崖。播佛光于化外，驰美名于四海。邑人游客，慕佳景而登高;信女善男，崇灵光而叩拜。梅南胜境，仰名山而知美;宝地风光，沾佛法而愈秀。
     故曰：山之美也，有古迹则愈知名;景之秀也，得宝光而增灵气。高观音之胜，良以此焉。公元二00七年岁次丁亥荷月，梅江湾下侯名扬谨撰。（即二00九年《《梅州赋》》作者）