（井冈山茨坪全貌）

    红色的七月，我们怀着景仰、游览、学习的目的，与市文艺家各协会的部分文艺家一起来到了中国的第一个农村革命根据地----井冈山。
    井冈山，红色的革命圣地。到这里的游客或是追忆先辈伟业，或是领悟革命成功真谛，或是在革命先烈的碑前立下铮铮誓言。当然，十里杜鹃长廊、气势磅礴的云海、飞流直下的瀑布、充满野趣的漂流也是众多游客的钟爱。然而，在这耀眼的革命的红色和美丽的自然风光掩盖下，有一种景象也许并不被太多人注意，那就是井冈山上的客家人。
    进入井冈山景区，你会不时发现路边打有“客家美食”、“客家特产”、“客家特色餐馆”之类的招牌。这些招牌打得不大，也不堂皇，在“唱红军歌、走红军路、读红军书、吃红军餐、看红色经典晚会、住红军小屋”的整个旅游主题下，显得无足轻重，并不惹人注目。
    也许缘于自己是客家人的缘故，我对这里不时出现的“客字招牌”产生了好奇心。听导游小罗说，江西赣州近900万人口中有90%以上是客家人，井岗山上也有不少客家人。
    来到山上，景区停车场、餐馆附近有许多摆卖井冈山特色小首饰、小物件的摊档。我好奇地在摊档前一会这看看、一会那摸摸，并用客家话与同行说着话，当同行说“吾妹看了，小摊档介东西质量矛保证介”。摊主听后马上用客家话说：“其实刮里的东西同你商场买的东西是一样介，你齐家吾妹听导游乱讲！”我一听觉得有点意外，怎么她也会说客家话呢，就问：“你是客家人吗，是本地的吗？” 摊主介绍说，在这里摆摊的大部分都是本地居民，都是客家人，但跟吉安那边的客家人并不是同一源流，据他们的老祖宗说，山上的客家人大部分来自梅州的，是300多年前来到这里的。
    从大井出来后，到了小井等各个景区，看到有摆摊的我都会上前去用客家话跟他们说话，问了有几十人摊主，竟然全都是客家人，而且言语之间毫无障碍，甚至我觉得跟他们之间的语言交流，比起现今我们跟大埔、丰顺之间更自然无障碍。
    问起他们的祖先来自梅州哪个地方，他们大都说不知道了，只知道是梅州的客家，并说，以前都没有人说客家不客家的，只是近几年看到梅州是世界客都，才想起原来自己也是客家人。有一个五十多的摊主说自己是“梅州岗背钟”的，就是人家说的“天上雷公，地下岗背钟”的那个地方。我晕，那还不就是兴宁的岗背钟吗！
    遇到一个摊主介绍说，井冈山五个井，根据地五个哨口，全都是客家人的地方，都是从梅州迁过来的。井冈山革命斗争时期相当残酷，这里的客家人牺牲了很多人。《十送红军》那首歌中写的“妻子送丈夫，父母送儿子”去当红军的动人情景，就是我们井冈山人的真实写照！
    英雄的井冈山人民时刻不忘自己的根在梅州，梅州天天在弄客家文化，天天在弄“世界客商”，有没有人想起过曾经是梅州人的井冈山人在井冈山可歌可泣、惊天动地的一页呢？！

                          客家歌哥在井冈山“毛主席故居”前留影

                                 回来的路上，客家歌哥唱起了《十送红军》