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阅读《老子》（一）
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《老子》，第四十一章：
“ 上士闻道， 堇而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大日若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道善贷且成。”
“ 上士闻道， 堇而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大日若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道善贷且成。”
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老子说：
我看见了一些东西，可我不知道该怎么告诉你们，就是告诉了你们，你们也一定不会相信。你们会以为我看见的只是幻影，或者以为我在说着梦话。 唉，我其实也已经告诉过你们了，可惜你们的智慧都太低。我好像在和天生的色盲讨论什么是颜色，和天生的聋子讨论什么是音乐，告诉井底的青蛙什么是大海，和蚯蚓讲什么是天空，这可真是一件很伤脑筋的事！无论我再怎么说，你们都还是不懂。 我不明白你们每天都在瞎忙些什么，其实，我很爱你们，就像爱我自己的孩子一样。但是，我不知道你们什么时候才能真正聪明、才能 真正长大，每次想到这里，我就会有丧失道行般的沮丧和伤感。 我也曾经一次次失望地离去，又一次又一次地忍不住回来看望你们，但是，你们中却还是没有一个人能够认识我，也没有一个人能够听懂我说的话。 两千多年前，还有一些人愿意相信我，会努力照着我的话去做；在这以后，听的人都是懵懵懂懂，疑疑惑惑；而现在，听到我所说话的人们，竟然都在指着我哈哈大笑。
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发表评论 评论 (6 个评论)
- 回复 榕树
- 楼主能有如此的读后感悟，我想是和楼主有二年在西藏的经历分不开的。榕树鄙人在楼主上一篇大作《魅力西藏》中看到了美丽的玛旁雍错湖，本来，能去西藏的人就不是很多，能到被世界藏传佛教，笨教，印度教徒称之为“世界中心”的圣地西藏玛旁雍错湖的人更是少之又少（玛湖是世界上海拔最高（4588米），中国湖水透明度最大的淡水湖，面积 412 平方公里）。从这湖水也让我想到《老子》中最有名论述上善若水。
- 回复 榕树
- 《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶,故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物，人生之道，莫过于此。
- 回复 高山流水
- 本来“道可道，非常道”，但是老子毕竟还是不能免俗地留下五千言，给予后人精神享受。大胆揣摩一下，老子也许是一个与天地精神相往来的人，未必孤独吧。孤独的多数是我们这些“人类一思考上帝就发笑”的“半吊子”
小2: 天才，总是孤独的！哈哈。。。久不见大哥，问好。
- 回复 高山流水
- 不敢当，不过夏日里瞎揣摩圣人意思，游戏笔墨罢了。 我的确曾经有幸走疆藏线时途经阿里，在圣湖玛旁雍错旁静候日出，瞻仰过圣山冈仁波齐的雄伟身姿，体悟生命的渺小和伟大。但是，整个人也仍在“迷途”之中。
榕树: 楼主能有如此的读后感悟，我想是和楼主有二年在西藏的经历分不开的。榕树鄙人在楼主上一篇大作《魅力西藏》中看到了美丽的玛旁雍错湖，本来，能去西藏的人就不是很多，能到被世界藏传佛教，笨教，印度教徒称之为“世界中心”的圣地西藏玛旁雍错湖的人更是少之又少（玛湖是世界上海拔最高（4588米），中国湖水透明度最大的淡水湖，面积 412 平方公里）。从这湖水也让我想到《老子》中最有名论述上善若水。
- 回复 高山流水
- 好体悟！
榕树: 《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶,故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物，人生之道，莫过于此。
- 回复 高山流水
- 好体悟！
榕树: 《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶,故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物，人生之道，莫过于此。
- 回复 小2
- 哈哈，大哥太谦虚啦！应该这样说，天才在常人看来都是孤独的，而天才本身并不觉得孤独。
高山流水: 本来“道可道，非常道”，但是老子毕竟还是不能免俗地留下五千言，给予后人精神享受。大胆揣摩一下，老子也许是一个与天地精神相往来的人，未必孤独吧。孤独的多 ...
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