爱好音乐的客家族：

    客族迁入台湾的历史中，客家山歌成为客族的重要精神食粮。客家人常喜欢在荒山原野、田园茶山，于工作之际，就眼所见，耳所闻，心所感，自然即兴作词随口哼唱山歌，这是客家人寓娱乐于工作，我乐故我歌，爱好音乐的表现。日据时代，客家调曾因过份兴盛而被严禁演唱。然而，在其捍卫华冑文化源流的努力之下，客家调并不因“禁唱”而绝响，台湾光复后，反而大为风行。目前，在客家乡镇经持举办的“客家山歌大赛”，情况均十分热烈，参加大赛的有年逾九十的老人，也有年仅八岁的孩童、有农夫、商人、公教、学生，人不分男女老幼、贫富、贵贱，各行各业应有尽有。此外，聚集在公园、庙庭等公共休闲场所的即兴演唱亦到处可见。此种山歌比赛及聚集欢唱的活动是持续不断，蔚然成风的。可见“唱山歌”就是客家人活中最重要的调剂品。

客家民谣依曲调性质可分为：

　　老山歌：又称大山歌，为客家古调，原始而朴拙，有“真”实感。

　　山歌仔：又称山歌子，系由老山歌演化而来，悦耳动人，纯朴诚“善”。

平版调：由老山歌及山歌仔改良而来，又称改良调，是由山歌之荒腔野调经“美”化后，走进茶园、家庭，步上舞台，被广大群众所喜爱的曲调。

客家民谣的曲调特质：

    客家调基本上是山歌的气质，有所谓九腔十八调之说，为迄今尚无人能一一列举。一般认为其因受到福佬戏曲调唱腔的影响，已非全属客家调的土产腔调了。

    与其它中国民谣一样，客家民谣亦大多采用适合我们民族性的五声音阶，其调性柔和、含蓄、中庸。而音的使用以La、Do、Mi为最多。旋律进行、活泼中兼具幽静之美。且客家人虽经多次迁移，却仍保留着其原有方言，客家语接近北京语，亦有台语古音的韵味，属北语南腔，客家民谣正好反映出其具有北调豪迈的特质及南腔婉转的柔性。

    客家民谣的节奏、拍子，生动且活泼，别具风格。而且为了配合即兴歌词的意境，随性的把速度、拍子、音韵产生不规则而自由的应用，更是饶富情趣。

    客家调的曲式结构，以两段乐句的重复为多，即一个曲调唱两回（第二回或做稍微的变化），也就是说，转合为起承的重复使用，以强调曲子的个性，同时也配合了大部分是四句七言的歌词。

    客家调之歌词体才用的大部分是七言四句诗体，也讲究平仄韵味，通常是第一、二、四句末字用平声，第三句的末字用仄声，其它的字只要唱的顺口即可。有时在七言之外，加上虚字、迭句，偶而也加上长短句、感叹词等之类。歌词内容，大多涉及男女情爱，词中双关隐语、比喻语甚多，而此以“双关语影射特殊事物”的表达方式即为客家山歌的特色之一。

    歌唱者有的固然以长久传下来，已经唱惯的歌词来演唱，有的则是用自己触景生情或及兴创作的歌词，以固定的曲牌为基本轮廓，做唱腔的字由发挥，使词曲配合的顺口易唱，而又不失原有之风格。演唱者非常注意装饰音的效果，也常利用虚字衬字以把握“加花”的机会。另外，客家山歌发生于山岭田野，常是站在两个山头对唱的，为了使对方听来清晰，唱者必须大展嗓门，提高声调，而这种富有野趣味道的高吭性唱腔，亦为客家调另一动人之特性。

文章来源：世界客商大会网