歇后语以其不着边际又十分离谱的牵强附会而产生生动的艺术美感。客家歇后语更是在这基础上上了一层楼，并融入了许多山歌和民间故事中，具有深沉厚重的韵味。
       
    好些客家歇后语和整个大汉语系中(如闽语系、粤语系)的歇后语是通用的，例如：周瑜打黄盖———一个愿打，一个愿挨。蚊帐里边点蜡烛———混帐。脱裤放屁———多此一举。
       
    而有些客家歇后语，非土生土长的客家人是很难听出其所以然的，你若不知其出处，欣赏它便无从谈起，例如：“水打棺材———溜死人”中的“溜”，其实是逗、引诱的意思。“松源行下———讨饶”。其实是“桃尧”(地名)。“岳飞的孙子———愕然。”客家语里“岳”“愕”同音。一般百姓认为：岳飞的儿子是岳云，而不知其有孙，当然就更说不上知其名，说其孙岳然，自然会使人愕然。“五华阿哥———硬打硬。”客家人都知道五华多石匠，石匠打石肯定是硬打硬，还用得着再说吗?“屁卵晒干———么成色”。客家话屁卵就是屁，屁能晒干吗?还谈什么晒出成色来。
       
     要欣赏歇后语也得知晓客家话和一些客家人文地理。因为有不少歇后语是由家喻户晓的客家民间故事衍生出来的，例如：
       
    “莫乱莫乱———牛买转来，再讲打赖子。”这里头的故事是：一农夫想买牛，教导儿子牛买回来后要好好放牧，儿子怕苦不想干，顶嘴后被农夫打了个半死，可牛买回来后却发现儿子其实很喜欢牛，也很高兴牧牛，农夫看着儿子的累累伤痕，后悔不迭。这歇后语的寓意是不要提前惩罚人。
       
    “州紧州，县紧县———鸭嬷都大一半。”故事是：嘉应州下辖县有一山村妇女，从来没见过鹅，出嘉应州来看到水塘里的鹅以为是大鸭子，遂感叹而发此话，但此歇后语后来演变成自嘲或讽刺他人。例如：“你真不愧是留过洋的，谈吐举止都不一样，高人一等，州紧州，县紧县，鸭嬷都大一半啰。”
       
    “古井底下下雕斗，竹头尾项钓黄鳝———做作、荒唐。”
       
    “赶鸭上山食树叶，赶羊落田转田螺———断故意做。”这些是歇后语，也像是山歌。
       
    至于“雨督纸棚———会衰台”(晦气的意思)则是山歌：“爱唱山歌讲过来，一条去哩一条来，三条去哩么条转，雨督纸棚会衰台”中的最后一句，纯粹就是山歌了。
       
     如果把品《浮士德》、《威尼斯商人》比做品味洋酒“威士忌”、“白兰地”；品“山舞银蛇，原驰蜡象”、“轻罗小扇扑流萤”比做品味国酒“茅台”或“剑南春”，那么品味客家山歌和客家歇后语就如同品客家娘酒一样，它们都各有各的味头，亦各有各的好处，正如顺口溜歇后语曰：“萝卜青菜———各有所爱”，“红花绿草———各有各好。”

     
    浅谈客家歇后语（二）
     
     ○ 汤强发
       
    传说中有关叶伯姆的故事，以前在梅县可能是家喻户晓的，而有关叶伯姆的歇后语，也是百姓们在日常生活中使用频率较高的歇后语，如：
       
     叶伯姆打布柏———人工相送还倒贴。故事内容是：叶伯姆看到人家打布柏，工艺简单，回家后自己也来投资打布柏，但因为原材料的进货渠道和配制的问题，成本高，结果是布柏卖出后一计算，人工相送饭变屎，还要倒贴点灯用的煤油钱。人们一般用此歇后语来比喻得不偿失的买卖。例如：“我事先就告诉过你这桩生意你不在行，不要去做，现在果然是叶伯姆打布柏———人工相送还倒贴。”（布柏主要是用来做鞋底的，梅城就有个叫布柏陈的居民区，肯定是以前有多家陈姓布柏作坊的缘故，如今布柏陈还在，布柏作坊却早已绝迹了。）
       
    叶伯姆的鸡嫲———别人家里生卵，自己家里赖孵。此歇后语一听就知道有吃里扒外的意思，也解释为风光时别人沾光，倒霉时就来找亲人帮忙。
       
    叶伯姆投河———嫌水铁冷。传说叶伯姆想投河自杀，人们知道她是吓唬人的，就没人去阻拦，走到水边的她不得不往回走，有恶作剧者取笑她舍不得死，她只好搪塞说：“水铁冷。”此歇后语寓意为：自己勇气不够或想做某事而底气不足，就应承认，否则更会遭到别人笑话。
       
    叶伯姆吊颈———转一下气来先。故事概况跟投河的差不多，此歇后语人们却多用来自嘲或求情，例如：“我刚为孩子交过学费，现在确实没办法还你的钱，你应该让我叶伯姆吊颈———转一下气来先（缓一段时间的意思）。
       
    叶伯姆，姓脉个———瞒人还唔抵咩（意即谁都知道，叶伯姆就姓叶）。但这再明白不过的话用作歇后语说出来，就显得含蓄深沉，值得玩味了。例如：“你的收入一直都好，就别在我面前哭穷了。叶伯姆姓脉个———瞒人还唔抵咩？你我早就是知根知底的人了。”
       
    笔者认为，这些歇后语中的叶伯姆，是个子虚乌有的人物，是为了方便表述某一类人物的需要，把她带到作品中来的。

    浅谈客家歇后语（三）
     
    □ 汤强发

    和叶伯姆担当的角色差不多的男性倒霉蛋是阿二伯，传说中的他很像旧上海滩的瘪三。有关他出现的歇后语除了倒霉还是倒霉，如：阿二伯锯弦子——渠做渠，涯做涯。
       
    话说阿二伯娶了老婆后依旧是好吃懒做，终日无所事事地拿了一把二胡来学着拉，老婆知道，跟这样的人过长久日子肯定没有好下场，就不辞而别跟别人私奔了。幸灾乐祸者取笑他说：这事不能怪谁，是你自己锯弦子（拉二胡）锯出来的错，整天都渠做渠，涯做涯（客家话说起来就是各走各的，互不相干的意思），不散伙才怪。
       
    阿二伯打雕子——铳响雕（鸟）飞人横。
       
    不难理解，这是他用鸟铳（即打散弹的劣质火药枪）打鸟，因为装错了火药，引发事故，结果可想而知：铳响鸟飞人横（人受伤倒地）。此歇后语一般用作孤注一掷后，结果是鸡飞蛋打，更添头破血流的比喻。
       
    阿二伯做贼——包撇（意即肯定完蛋）。
       
    传说是阿二伯的日子无法过下去了，想跟贼佬去偷东西，就到铁匠铺去定打了一个捉蛤蟆用的工具，准备拿来做贼时掏墙洞用，铁匠却以为他是拿来捉蛤蟆的，就说好话奉承道：“东去东捉到，西去西捉到”，阿二伯听后心中暗暗叫苦，认为兆头大大的不好，就回应道：“那也不一定，走撇哩就捉唔到。”谁知铁匠的马屁是拍定了的，更奉承说：“走撇哩也一样捉得到，一转身就又捉到哩。”阿二伯本来就有贼心无贼胆，见如此兆头只好作罢。同伙问起，他就将买工具的经过和盘托出，最后说：“如此兆头，去了包撇（肯定完蛋）。”
       
    关于阎王爷的歇后语一般出现在相互讽刺挖苦、或妇女们相骂的场合中，如：