?阳火性人,又急又躁,好争理,主食,爱出风头,什么事都有他,好说人短处,就是火去克金,面色白里透红,肺经受伤,容易得肺病,常感冒咳嗽。家里伤财,克子女。所以说:“火克金,爱操心,不丧钱财,伤子孙。”若想不克,得学宽宏大量,相信别人,火去生土,就不克了。女子要有主意,不去贪争,生出爱物爱人的心来,火去行木,就不克了。
5.怎样是金克木呢?阳金性人,好说人阳私,讦人缺点,暗箭伤人,说话刺激人,自鸣得意。遭人反击,又不服气,内心中分辩不已,来回“拉锯”,就是金去克木。面色青里带白,肝经受伤,肝气不舒,易患肝病。对伦常中人,克弟兄,多灾多难。能认不是,金去生水,自然就不克了,女子要往土上行,学宽厚容人,就是金行土了,如能应克不克,应逆不逆,内则身体健康,外则逢凶化吉,这是人定胜天的妙法。
(A) 治病:必须改变习性,反克为用。金克木伤肝,头目,四肢,胸膈病。要想病好,问明礼,拨阳取阴,以礼有心病瘥。水克火伤心,失眠颠狂,失音生疮。拨阳取阴,问信实。守住不失,病即瘥。木克土伤脾,则饱胀,吐泻肚痛,而黄气短。若想病好,问响亮拨阳取阴,要有义气,找人好处,其病自消。火克金伤肺、气喘、咳嗽,有各种肺病。若想病好,问柔和,拨阳取阴,认自己不是,生智慧水,那病便好了。土克水伤肾,腰腿酸痛,遗精淋漓,虚癌瘫痿,疝气都郁结。若想病好,问主义。拨阳取阴,仁德存心,爱人爱物,病就不药而愈矣。
(B) 戒杀:仁是德,德能养性,性是德之根,有主意,能忍辱,能受气,不动性,立万物,行持日久,元性复初。戒盗;大义参天,情理足,是阴金。知人好处,有义气,缘大,遇事迎刃而解,行持日久,元情复初。戒淫:守礼能养心,神足,是阴火,真火能容,是神之根,明礼逢时,聪明过人,能化万物,行持日久,元神复初。戒妄:信是万善功德母,长养一切诸善根。信能保气,是阴土,能容能化,是成道根,知因果了循环,行持日久,元气复初。戒酒:智能养肾是阴水,性柔和是成圣根,能认不是生智慧,能养万物,行持日久,元精复初。
癸 身心五行阴阳:人心一正,便成阴,一邪便成阳。正邪就在一念之间,克念方能致圣。
(A) 心正则神通性灵:指挥肉身,尽忠,尽孝,发扬人性,光大羣性,是君子上达。心邪则神迷:一任肉体纵欲享受,毁灭人性,增加禀性,是小人下达。
1.甲寅型身为阴木:端正,能立,建功作德。乙卯型身为阳木,身子直硬,傲慢。
2.丙手型身为阴火:稳重,实作实行,脚踏实地。己未型身为阳土,拙笨死板。
3.戊辰型身为阴土:举动活泼,灵敏过人。辛酉型身为阳金,作事轻狂,不守纪律。
4.庚申型身为阴金:举动活泼,灵敏过人。辛酉型身为阳金,作事经狂,不守纪律。
5.子型身为阴水:悠悠闲散,态度儒雅。癸亥型身为阳水,懒惰,退缩,邋遢,无力。
人的身体是个胎生物,物与物合,容易染上不良嗜好。若想成道,先要学好行为,如若放纵,他就无所不为,而且破坏成性。不论什么东西,一到身上准坏。身上嗜好多,能累心下地狱。如能非礼勿动,便送人上天堂。会用身子,是成道之具,载道之器,不会使用,是造孽的机器,没有嗜好的人,心能作主。若是染成嗜好,心就失去主宰能力了。所以到心中明知不对,可是管不住肉体,人欲来时,就没法主宰了。所以必须认清,身子是个胎生物,是幻假不常的,上寿不过三万六千日。被他累得万劫难逃,岂不可惜!所以绝不能叫他做主,只能叫他听命,去立功、立德。这样把身子降伏住,他才能不为非做歹。释迦佛讲‘金刚经’时,王公大臣都执弟子礼,他为什麽还托钵人舍卫城乞食呢?就是不敢叫身子享福,染成习性。
(B) 自心本是至明的,本性是先天,更是至灵至善,因了后天习性所染而心生邪念,立即迷惑本性,则惽暗不明矣。
1.心中甲寅为阳木、属肝,性本仁,正直,有良心。乙卯,为心中的,阴木,抗上不服人的行为。
2.心中丙午为阳火、属心,性有礼貌,谦虚,明礼。丁巳,为心中的,阴火,争论,贪石,好高爱利。
3.心中戊辰为阳土、属脾,性诚实信人,心大意大,能容能化,己未,阴土,多疑,好怨人,心小量窄。
4.心中庚申为阳金、属肺,会找人好处,人情圆到。辛酉,为心中的,阴金,好分辩,嫉妒心重,好恼人。
5.心中壬子为阳水、属肾,性善清静,凡遇事和平。癸亥,为心中的,阴水,多忧虑,终日愁闷,好烦人为。
心中的阳阴,好像太极图的“阳阴鱼”似的,互为消长。心念邪正,立即会印在性海脑膜上。愚人以为其中有祕密,那是自欺的想法。而不知,人一动念,自性知道,就是天知道,自心知道,就是地知道,“诚于中,形于外。”,“人之视己,如见其肺肝然!”这就是说,人人都知道。人心一念之微,天地人三界全知道,所以说:“意念一动,浪传十方”。况且人存什么心,作什么事,就成什么性。作善事,就长善性。作恶事,就长恶性,都是自作自受的,一点也勿怨别人。明白了这个真理,就知道人是自己成全自己升天堂,自己促使自己下地狱。所以古人说:“与上智人谈性,与下愚之人谈因果”。把心中五行研究明白,总以阳面应事,自然阴长阳消,就是拨阳取阴。人心就是阳阴关,‘金刚经’上说:“发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”便是上佛国的道。若不自己降伏自已的邪心,就是下地狱的道了。我们能时时注意去掉私心,恢复良心,便能自救救人,才是为天地立心。